جَابِرٍ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ وَعَائِشَةَ، وَأَبِي سَعِيدٍ، وَابْنِ عُمَرَ، وَعُقْبَةَ بْنِ عَامِرٍ، وَغَيْرِهِمْ.

1921- حَدِيثُ:"الْإِسْلَامُ يَعْلُوَ، وَلَا يُعْلَى عَلَيْهِ"، الدَّارَقُطْنِيُّ مِنْ حَدِيثِ عَائِذٍ الْمُزَنِيِّ1، وَعَلَّقَهُ الْبُخَارِيُّ، وَرَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي"الصَّغِيرِ"مِنْ حَدِيثِ عُمَرَ مُطَوَّلًا فِي قِصَّةِ الْأَعْرَابِيِّ وَالضَّبِّ، وَإِسْنَادُهُ ضَعِيفٌ جِدًّا.

1922- حَدِيثُ:"لا تبدؤا الْيَهُودَ وَالنَّصَارَى بِالسَّلَامِ ..."، الْحَدِيثَ مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ2.

1923- حَدِيثُ:"إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ"، مُسْلِمٌ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ فِي حَدِيثٍ، وَرَوَاهُ أَبُو دَاوُد بِلَفْظِ:"إذَا لَقِيتُمُوهُمْ فِي الطَّرِيقِ، فَاضْطَرُّوهُمْ إلَى أَضْيَقِ الطَّرِيقِ"3.

1924- حَدِيثُ:"أَيُّمَا امْرَأَةٍ خَلَعَتْ ثِيَابَهَا فِي غَيْرِ بَيْتِ زَوْجِهَا، فَهِيَ مَلْعُونَةٌ"4،

= اللقطة: باب الضيافة ونحوها، رقم [14/ 48] ، [15/ 48] ، والترمذي [4/ 345] ، كتاب البر والصلة: باب ما جاء في الضيافة كم هو؟، وابن ماجة [2/ 1212] ، كتاب الأدب: باب حق الضيف، برقم [3675] ، ورقم [1967] ، والدارمي [2/ 98] ، كتاب الأطعمة: باب الضيافة، والبغوي في"شرح السنة" [6/ 104] ، كتاب الأطعمة: باب إكرام الضيف برقم [2896] .

1 أخرجه البخاري [3/ 258] ، كتاب الجنائز: باب إذا أسلم الصبي فمات هل يصلى عليه [معلق] ، والبيهقي [6/ 205] ، كتاب اللقطة: باب ذكر بعض من صار مسلمًا بإسلام أبويه أو أحدهما، والدارقطني [3/ 253] ، باب المهر [30] .

2 أخرجه مسلم [4/ 1707] ، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم برقم [6/ 2163] ، وأبو داود [2/ 773] ، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة: برقم [5205] ، والترمذي [4/ 154] ، كتاب السير: باب ما جاء في التسليم على أهل الكتاب، برقم [1602] ، وأحمد [2/ 266- 346- 459] ، وعبد الرزاق [10/ 391] ، كتاب الجامع: باب السلام على أهل الشرك والدعاء لهم، برقم [19457] ، والطحاوي في"شرح معاني الآثار" [4/ 341] ، كتاب الكراهية: باب السلام على أهل الكفر، والروايات مطولة ومختصرة.

قال الترمذي: حديث حسن صحيح.

3 أخرجه مسلم [4/ 1707] ، كتاب السلام: باب النهي عن ابتداء أهل الكتاب بالسلام، وكيف يرد عليهم، وأحمد [2/ 525] ، والبيهقي [9/ 203] ، كتاب الجزية: باب لا يأخذون على المسلمين سردات الطرق ولا المجالس في الأسواق، والبخاري في الأدب المفرد [321] ، باب: لا يبدأ أهل الذمة بالسلام، برقم [1110] ، وعبد الرزاق في"المصنف" [6/ 10] ، كتاب أهل الكتاب: باب رد السلام على أهل الكتاب، رقم [9837] ، وبلفظ: لا تبلغوهم السلام وإذا لقيتموهم في الطرق فاضطروهم إلى أضيقه، وأخرجه أبو داود [2/ 773] ، كتاب الأدب: باب في السلام على أهل الذمة، برقم [5205] .

4 أخرجه أبو داود [4/ 39] ، كتاب الحمام، برقم [4010] ، والترمذي [5/ 114] ، كتاب الأدب: باب ما جاء في دخول الحمام، حديث [2703] ، وابن ماجة [2/ 1234] ، كتاب الأدب: باب =