= قال الزيعلي في"نصب الراية" [4/ 384] : قال ابن عساكر في أطرفه: وأظن إسحاق لم يدرك جده.

وقال العلائي في"جامع التحصيل"ص [144] : إسحاق بن يحيى بن الوليد بن الصامت عن جد أبيه عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال الترمذي: لم يدركه اهـ.

والحديث ذكره البوصيري في"زوائد ابن ماجة" [2/ 221] , وقال: هذا إسناد رجاله ثقات إلا أنه منقطع اهـ.

قلت: وهذا فيه نظر فإن إسحاق بن يحيى قذ ذكره ابن عدي في"الكامل" [1/ 333] , وقال: عامة أحاديثه غير محفوظة.

وقد حكى البوصيري نفسه تضعيفه في"الزوائد" [2/ 179] , فقال عن إسناده إسحاق هذا: هذا إسناد ضعيف لضعف إسحاق بن يحيى بن الوليد وأيضا لم يدرك عبادة بن الصامت قاله البخاري والترمذي وابن حبان وابن عدي.

والحديث ذكره الحافظ أيضا في"الدراية" [2/ 282] , وقال: وفيه انقطاع.

حديث ابن عباس:

أخرجه أحمد [1/ 313] , وابن ماجة [2/ 784] , كتاب الأحكام: باب من بنى في حقه ما يضر بجاره، حديث [2341] , من طريق عبد الرزاق عن معمر عن جابر الجعفي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"لا ضرر ولا ضرار".

قال البوصيري في"الزوائد" [2/ 222] : هذا إسناد فيه جابر وقد انهم اهـ.

لكنه توبع تابعه داود بن الحصين.

أخرجه الدارقطني [4/ 228] , كتاب الأقضية، حديث [84] , من طريق إبرهيم بن إسماعيل عن داود بن الحصين عن عكرمة عن ابن عباس به.

قال الزيلعي في"نصب الراية" [4/ 385] , قال عبد الحق في أحكامه وإبراهيم بن إسماعيل هذا هو ابن أبي حبيبة وفيه مقال فوثقه أحمد وضعفه أبو حاتم وقال: هو منكر الحديث لا يحتج به اهـ.

قلت: وضعفه أيضا البخاري فقال: منكر الحديث"التاريخ الكبير" [1/ 873] , وقال الترمذي: في"سننه" [1462] : يضعف في الحديث وقال النسائي فقال في"الضعفاء"رقم [2] : ضعيف والضعفاء له [32] .

وقال أبو حاتم: ليس بالقوي ينظر:"العلل" [1575] , وقال الحافظ في"التقريب" [1/ 31] , رقم [168] : ضعيف.

حديث أبي هريرة:

أخرجه الدارقطني [4/ 228] , كتاب الأقضية، حديث [86] , من طريق أبي بكر بن عياش قال: أراه عن ابن عطاء عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال:"لا ضرر ولا ضرار ولا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على حائطه".

قال الزيلعي في"نصب الراية" [4/ 385] : وأبو بكر بن عياش مختلف فيه اهـ.

وللحديث علة أخرى وهي ابن عطاء واسمه يعقوب بن عطاء بن أبي رباح.

قال أحمد: منكر الحديث، وقال مرة أخرى: ضعيف.

وقال ابن معين وأبو زرعة والنسائي: ضعيف. =