الرَّفِيعَةِ"وَزَادَ الرَّافِعِيُّ فِي الْمُحَرَّرِ فِي آخِرِهِ:"يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ"وَلَيْسَتْ أَيْضًا فِي شَيْءٍ مِنْ طُرُقِهِ"

وَرَوَى الْبَزَّارُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ1: أَنَّ الْمَقَامَ الْمَحْمُودَ الشَّفَاعَةُ

قَوْلُهُ: وَيُسْتَحَبُّ لِمَنْ سَمِعَ أَذَانَ الْمَغْرِبِ أَنْ يَقُولَ:"اللَّهُمَّ هَذَا إقْبَالُ لَيْلِكَ", 2 الْحَدِيثُ رَوَاهُ أَبُو دَاوُد وَالتِّرْمِذِيُّ مِنْ حَدِيثِ أم سلمة وصححه الْحَاكِمُ

310 -قَوْلُهُ: وَأَنْ يُجِيبَ الْمُؤَذِّنَ فَيَقُولَ مِثْلَ مَا يَقُولُ إلَّا فِي الْحَيْعَلَتَيْنِ فَإِنَّهُ يَقُولُ: لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِاَللَّهِ وَإِلَّا فِي كَلِمَتَيْ الْإِقَامَةِ فَإِنَّهُ يَقُولُ أَقَامَهَا اللَّهُ وَأَدَامَهَا وَجَعَلَنِي مِنْ صَالِحِي أَهْلِهَا وَإِلَّا فِي التَّثْوِيبِ فَيَقُولُ: صَدَقْتَ وَبَرَرْتَ.

عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ مَرْفُوعًا:"إذَا سَمِعْتُمْ الْمُؤَذِّنَ فَقُولُوا: مِثْلَ مَا يَقُولُ.."3 أَخْرَجَهُ السِّتَّةُ وَرَوَاهُ التِّرْمِذِيُّ وَابْنُ حِبَّانَ وَالْحَاكِمُ مِنْ حَدِيثِ أَبِي هُرَيْرَةَ4 وَرَوَى أَبُو دَاوُد

1 أخرجه البزار"1/184- كشف"، رقم:"363"عن ليث عن مجاهد عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:"صلوا علي فإنها زكاة لكم، وسلوني الوسيلة من الجنة"فسألناه أو أخبرنا, فقال:"هي درجة في أعلى الجنة ..."فذكره.

2 أخرجه أبو داود"1/146": كتاب الصلاة: باب ما يقول عند أذان المغرب، حديث"530"، والترمذي"5/574": كتاب الدعوات: باب دعاء أم سلمة، حديث"3589"، والحاكم في المستدرك"1/199": كتاب الصلاة، من طريق حفصة بنت أبي كثير عن أبيها أبي كثير عن أم سلمة فذكرته:

قال الترمذي: هذا حديث غريب إنما نعرفه من هذا الوجه، وحفصة بنت أبي كثير لا نعرفها ولا أباها، وقال الحاكم: حديث صحيح ولم يخرجاه والقاسم بن معن بن عبد الرحمن بن عبد اللَّه بن مسعود- رضي الله عنه- من أشراف الكوفيين، وثقاتهم ممن يجمع حديثه، ولم أكتبه إلا عن شيخنا أبي عبد الله- رحمه الله-.

3 أخرجه مالك"1/67": كتاب الصلاة: باب ما جاء في النداء للصلاة، الحديث"2"، والطيالسي"ص - 294"، الحديث"2214"، وأحمد"3/6"، والدارمي"11/272": كتاب الصلاة: باب ما يقال في الأذان، والبخاري"2/90": كتاب الأذان: باب ما يقول إذا سمع المنادي، الحديث"611"، ومسلم"1/288": كتاب الصلاة: باب استحباب القول مثل قول المؤذن، الحديث"10/383"، وأبو داود"1/359": كتاب الصلاة: باب ما يقول إذا سمع المؤذن، الحديث"522"، الترمذي"1/407": كتاب الصلاة: باب ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن، الحديث"208"، والنسائي"2/23": كتاب الأذان: باب القول مثل ما يقول المؤذن، وابن ماجة"1/238": كتاب الأذان: باب ما يقال إذا أذن المؤذن، الحديث"720"، وعبد الرزاق"1842"وابن خزيمة"1 41"وأبو يعلى"2/406"رقم"189 1"وابن حبان"1678- الإحسان"والبيهقي"1/407"باب القول مثلما يقول المؤذن، والطحاوي في"شرح معاني الآثار""1/143"والبغوي في"شرح السنة""2/72- بتحقيقنا"كلهم من طريق الزهري عن عطاء بن يزيد الليثي عن أبي سعيد الخدري.

وقال الترمذي: هذا حديث حسن صحيح.

4 أخرجه الترمذي في"الجامع الصحيح""1/407": كتاب أبواب الصلاة: باب ما جاء ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن، ذكره بسنده بعد حديث"208"، وابن حبان في"صحيحه""1/553- الإحسان"، حديث"1667"، والحاكم في المستدرك"1/204"وصححه، من طريق علي بن خالد الدؤلي عن النضر بن سفيان الدؤلي عن أبي هريرة بلفظ:"من قال مثل هذا يقينًا دخل الجنة".