وهذا باب الكتابة والخط
هما شيء واحد في حق الضبط وصيانة العلم. العقد: العصمة عن النسيان، (وهو الأصل الذي انقلب عزيمة) أي الخط المذكور أصل بالنسبة إلى الخط الذي هو غير مذكور، ولذلك قام مقام الخط في أنه عزيمة، وإنما قيد بقوله: وهو الأصل الذي انقلب عزيمة احترازًا عن الأصل الأول وهو الحفظ بالقلب من وقت التحمل إلى وقت التبليغ.
(وما يكون إمامًا لا يفيد تذكره) أي تذكر الحادثة.
(وإنما كان دوام الحفظ للنبي عليه السلام مع قوله تعالى: