أي الأمور التي تعترض على أصل الأهلية التي بينا أنها بناء على قيام الذمة وتمنع الأحكام التي تتعلق بالأهلية.
(العوارض نوعان) : أي الموانع. يقال: عرض لي أمر أمر أي استقبلني فمنعني عما أريده.
(سماوي) : أي من قبل صاحب الشرع بدون اختبار العبد على وجه ليس في يد العبد دفعه وإزالته وإنما نسب هذا النوع من العوارض إلى السماء لكون الحوادث موعدًا تقديرها في السماء قال الله تعالى: (وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ)
(ومكتسب) أي ما حصل من كسب العبد واختياره منه أي من الذي