(وهو التمكن من عقد القلب) أي من اعنقاده، وإنما كان مقدار ما تمكن من عقد القلب شرطا؛ لأن النسخ قبله يكون بداء؛ لأنه لا يتحقق به الابتلاء.

(فأما التمكن من الفعل فليس بشرط عندنا) .

(وقالت المعتزلة: إنه شرط) بناء على أن المقصود من الأمر فعل المأمور