نسبة كتاب"الدرس الكامل في الفقه"الذي ذكره رينان [1] ، إذ لو كان كذلك لنقل على الأقل في كتب التراجم وإن خفي أصله. فالدواعي متوفرة بحسب موضوعه البعيد عن المؤاخذات، وكذا مايعرف به ابن رشد من جودة التأليف وتميزه.

3ـ كتاب الضروري في أصول الفقه أو مختصر المستصفى: وهو الكتاب الذي أحال إليه ابن رشد في"بداية المجتهد"حين قال: (وقد تكلمنا في العمل وقوته في كتابنا في الكلام الفقهي وهو الذي يدعى بأصول الفقه) [2] وقد ألف عام: (552هـ) كما أثبت ذلك محقق الكتاب جمال الدين العلوي ضمن سلسلة المتن الرشدي [3] ، وهو مطبوع.

4ـ شرح كتاب المقدمات لجده: انفرد بذكره الصفدي في الوافي بالوفيات والمؤكد أنه وهم وقع فيه صاحبنا، وإن كان يختلف عن الوهم الذي وقع فيه ابن أبي أصيبعة ومن نقل عنه حين نسب إلى أبي الوليد ما ألفه ابن رشد الجد كالتحصيل والمقدمات .. ) [4] .

وقد ذكر رينان مؤلفات أخرى لم يجزم في نسبتها لابن رشد بسبب وجود ابن رشد آخر هو أبو عبد الله محمد بن عمر والذي عاش حوالي سنة 700 للهجرة وتوجد مؤلفاته أيضا في الأسكوريال [5] ، وهي:

(5) ـ الدعاوى: في ثلا ث مجلدات توجد بمكتبة الاسكوريال تحت رقم: 1021 ورقم: 1022

(6) ـ الدرس الكامل في الفقه: يوجد بمكتبة الاسكوريال تحت رقم: 1021 ورقم: 1022. وإن صحت نسبته لابن رشد الحفيد فقد يكون هو الكتاب الذي وعد به في فروع الفقه المالكي.

(7) ـ رسالة في الضحايا بالأسكوريال أيضا رقم: 1126

(8) ـ رسالة في الخراج بالاسكوريال رقم: 1126

(9) ـ مكاسب الملوك والرؤساء والمرابين المحرمة بالأسكوريال رقم: 1127

(10) ـ التنبيه إلى الأخطاء في المتون في ثلاثة أجزاء، ذكره ليون الإفريقي.

العربية والمنطق:

(1) ـ الضروري في النحو: انفرد الذيل بذكر هذا العنوان أما التكملة لابن الابار فتقول: وكتابه في العربية الذي وسمه بالضروري ولعله الذي يذكره الصفدي بهذا العنوان"كتاب في العربية"يقول جمال الدين العلوي:"ونحن لا نعلم شيئا عن هذا"

(1) - ابن رشد والرشدية: ص 88

(2) - نفسه: ج1 ص 74

(3) - ابن رشد (الضروري في أصول الفقه أو مختصر المستصفى) ص: 15 تحقيق جمال الدين العلوي-دار الغرب الإسلامي-بيروت -ط1 - 1994

(4) - المتن الرشدي: ص32

(5) - ابن رشد والرشدية: ص 87 - 89