الأنصاري (ت926هـ)

فقه شافعي

كشاف القناع لمنصور البهوتي (ت1051هـ)

فقه حنبلي

شرح مختصر خليل للخرشي (ت1101هـ)

فقه مالكي

الموسوعة الفقهية (الكويتية-معاصرة)

فقه مقارن-من غير ترجيح

فالجدول يعطينا ترتيب الكتب بحسب ما ورد فيها من قضايا خلافية كما يلي: الموسوعة الفقهية، المغني، المجموع، البداية، المبسوط، المحلى، المنتقى، شرح مختصر خليل،، أسنى المطالب، كشاف القناع، المدونة. وإذا نظرنا إلى نسبة القضايا الخلافية إلى عدد المسائل في كل كتاب، فتأتي الموسوعة الفقهية في الرتبة الأولى بنسبة 53. 85%، يليها المحلى بنسبة 51. 09%، ثم المغني بنسبة 45. 96%، ثم المجموع بنسبة 44. 12%، ثم البداية بنسبة 44. 11% ثم المنتقى بسبة 20. 66%، ثم مختصر خليل بسبة 4. 45%، ثم أسنى المطالب بنسبة 2. 32%، ثم كشاف القناع بسبة 0. 69%، ثم المدونة بنسبة 0. 61%.

ف"البداية"هنا تحتل المرتبة الخامسة. وأما إذا أخذنا بالرقم الذي رجحته فستصل النسبة إلى 69. 58%.

ولا تخفى أهمية معرفة مسائل الأحكام المختلف فيها، فقد جاء في حديث ابن مسعود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال) يا عبد الله ابن مسعود، قلت لبيك يا رسول الله، قال أتدري أي الناس أعلم؟ قلت الله ورسوله أعلم، قال أعلم الناس أبصرهم بالحق إذا اختلف الناس وان كان مقصرا في العمل ... ) [1] ثم عقب الشاطبي بعد إيراده للحديث بقوله: (فهذا تنبيه على المعرفة بمواقع الخلاف، ولذلك جعل الناس العلم معرفة الاختلاف، فعن قتادة: من لم يعرف الاختلاف لم يشم أنفه الفقه) [2] .

ولا تفوتنا الإشارة هنا على أننا بصدد الاختلاف المشروع في دين الله، أي الاختلاف المستدل عليه في فروع الفقه، يقول الإمام الخطابي: (والاختلاف في الدين: ثلاثة أقسام، أحدها: في إثبات الصانع ووحدانيته، وإنكار ذلك كفر. والثاني: في صفاته ومشيئته، وإنكارها بدعة. والثالث: في أحكام الفروع المحتملة وجوها،

(1) محمدبن عبد الله أبو عبد الله الحاكم النيسابوري (ت405) المستدرك على الصحيحين باب تفسير سورة الحديد ج2ص522 تحقيق مصطفى عبد القادر عطا -دار الكتب العلمية-بيروت-ط1 - 1990 وفي مجمع الزوائد ج: 1 ص: 163: أورده ضمن حديث طويل وقال: رواه الطبراني في الأوسط والصغير وفيه عقيل بن الجعد قال البخاري منكر الحديث وفي ج: 7 ص: 260 قال:

رواه الطبراني بإسنادين ورجال أحدهما رجال بكير بن معروف وثقه أحمد وغيره وفيه ضعف

(2) الموافقات م2 ج4 ص116