من المغاربة ممن صنف في الأحكام بحذف الأسانيد كعبد الحق في أحكامه وجميعهم يعتمدون على كتاب مسلم في نقل المتون وسياقها دون البخاري لوجودها عند مسلم تامة وتقطيع البخاري لها) [1]
قال ابن عرفة في شأن أحكام عبد الحق (عن بعض الأشياخ أن قراءة مثل هذه الجزولية والمعالم الفقهية والاطلاع على أحاديث الأحكام الكبرى لعبد الحق ونحو ذلك يكفي في تحصيل أدلة الاجتهاد .. ) [2] وقال صاحب تذكرة الحفاظ (صنف في الأحكام نسختين كبرى وصغرى) [3] وممن اهتم بشرح أحكامه عبد العزيز بن بزيزة المغربي التميمي في كتابه المسمى"بمصالح الأفهام في شرح كتاب الأحكام" [4] وشرحه أيضا ابن القطان الحافظ العلامة قاضي الجماعة أبو الحسن علي بن محمد بن عبد الملك بن يحيى بن إبراهيم الحميري الكتامي الفاسي (ت628هـ) وسماه"الوهم والإبهام على الأحكام الكبرى لعبد الحق [5] ."
-أحاديث الأحكام لمحمد بن حازم الحازمي ت 584 فهو أحد المبرزين في أحاديث الأحكام: (صنف في الحديث عدة مصنفات وأملى عدة مجالس وكان كثير المحفوظ حلو المذاكرة يغلب عليه معرفة أحاديث الأحكام أملى طرق الأحاديث التي في المهذب للشيخ أبي إسحاق وأسندها ولم يتمه وقال أبو عبد الله بن النجار في تاريخه كان الحازمي من الأئمة الحفاظ العالمين بفقه الحديث ومعانيه ورجاله) [6]
-الأحكام الكبرى والصغرى والجامع الصغير في الأحكام لتقي الدين أبي محمد عبد الغني بن عبد الواحد بن علي بن سرور بن رافع بن حسن بن جعفر المقدسي الجماعيلي ثم الدمشقي المنشأ الصالحي الحنبلي (ت 600) (صاحب الأحكام الكبرى والصغرى وله الجامع الصغير في الأحكام) [7] وله تأليف في أحاديث الأحكام المتفق عليها بين البخاري ومسلم شرحه ابن بدران. [8] وسماه موارد الأفهام على سلسبيل عمدة الأحكام.
(1) مقدمة فتح الباري ج: 1 ص: 13
(2) مواهب الجليل في شرح مختصر خليل محمد الحطاب ج6 ص 90
(3) محمد بن طاهر بن القيسراني تذكرة الحفاظ (ت 507هـ) (أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن حبان) ج: 4 ص: 1351 تحقيق: حمدي عبد المجيد إسماعيل السلفي- دار الصميعي- الرياض- 1415 - الطبعة: الأولى-عدد الأجزاء:: 4
(4) إعلام الموقعين ج 1 ص 211
(5) طبقات الحفاظ ج: 1 ص: 498
(6) سير أعلام النبلاء ج: 21 ص: 168
(7) سير أعلام النبلاء ج: 21 ص: 444
(8) عبد القادر بن بدران الدمشقي (ت1346هـ) "المدخل إلى مذهب الإمام أحمد بن حنبل"ج: 1 ص: 204 - تحقيق د. عبد الله بن عبد المحسن التركي- مؤسسة الرسالة- بيروت- 1401 - الطبعة: الثانية-عدد الأجزاء: 1