العلاجات

الجعل على تعليم القرآن

ليس واجبا على الناس

جائز كالعلاجات

ج: 2 ص: 169

سائر المنافع

إجارة الفحول

مجرد الشبه

الجواز

ضعيف لأنه تغليب للقياس على السماع ج: 2 ص: 169

القراض والمساقاة

إجارات المجهولات

الشبه

أهل الظاهر جواز إجارات المجهولات مثل أن يعطي الرجل حماره لمن يسقي عليه أو يحتطب عليه بنصف ما يعود عليه

والجمهور على أن القراض والمساقاة مستثنيان بالسنة فلا يقاس عليهما لخروجهما عن الأصول

ج: 2 ص: 170

أبيعك من هذه الصبرة بحساب القفيز بدرهم

أكتري منك هذه الدار الشهر بكذا ولا يضربان لذلك أمدا معلوما

من الغرر المعفو عنه

يجوز

قول مالك في مقابل رأي الشافعي الذي رأى أنه من الغرر المنهي عنه

التعدي على سائر المنافع

من اكترى دابة إلى موضع ما فتعدى بها إلى موضع زائد على الموضع الذي المتفق حوله

التعدي على المنفعة

تلزم أجرة المثل

وهو الأقرب إلى الأصول

بداية المجتهد ج: 2 ص: 175

المودع والشريك