ازدهر بهذا العهد بما يتناسب ومقام الموحدين العلمي فألفت كتب في السير والأنساب والتراجم وتاريخ الملوك وتاريخ البلدان والبرامج والفهارس، كما كانت للجغرافيا دولة أيما دولة في هذا العهد بما توافر من السائحين والجغرافيين وبما اكتشف فيه من المجاهل، ويعتبر الشريف الإدريسي السبتي (494هـ_562هـ) خير نموذج لذلك. ومن روائعه المائدة الفضية أو الخريطة الأرضية والخريطة الحائطية التي تعتبر بحق أقدم خريطة عالمية يعرفها التاريخ. وقد وضع كتابا يشرحها فيه اسمه"نزهة المشتاق في اختراق الآفاق". كما كان لعلوم الفلسفة نفاق كبير في هذا العهد أيضا، وكان يوسف الموحدي نفسه على رأس المشتغلين بها، وبفضل هذا الاهتمام من يوسف قام ابن رشد بترجمة كتب"أرسطو"الطبيعية [1]

كما كان للعلوم العددية من حساب وجبر ومعاملات وهندسة نهضة كبيرة وكذلك علوم الهيئة والميقات وعلوم المنطق والمناظرة والجدل الذي (توافرت أسباب شيوعه في هذا العصر بما حمل عليه الموحدون الناس من القول بالمهدوية والعصمة وما يتبع ذلك وبما ألزموهم من اعتناق المذهب الظاهري .. [2] .

كما كان للطب دولة وصولة واهتم به الموحدون أيما اهتمام ظهر ذلك في اعتنائهم بالطب الخاص والعام وبإكرام أهله واحترامهم، وقد كان ابن رشد ممن ناله حظ من ذلك، كما عرفت الآداب نهضة كبيرة موسومة بالإجادة والتفنن والإبداع فوجد شعراء عباقرة متفننون تناولوا أكثر أبواب الشعر وتنوعت الكتابة إلى ديوانية واجتماعية وسياسية وأدبية وغيرها [3] .

(1) المعجب ج1 ص 242

(2) محمد المنوني ص 114

(3) نفسه ص 142