وكذلك عزاه جماعة، لأبي داود، وليس هو فيه إلا باللفظ الذي رواه به الجمهور.

وعزا الحديث من أصله الحافظ وغيره، إلى النسائي، وليس هو فيه أيضًا إلا أن يكون في"الكبرى"ولابد من التقييد به كما هو معلوم.

64 -قوله: (وبما رُوِيَ مِنْ أَمْرِهِ - صلى الله عليه وسلم - المُسْتَحَاضَةَ بِالوُضُوءِ لِكُلِّ صَلاَةٍ) .

قلت: ورد ذلك من حديث عَدِيَّ بنِ ثَابِتٍ، عن أَبِيه، عن جَدَّهِ، أخرجه أبو داود، والترمذي، وابن ماجه.

ومن حديث عبد الله بن عمرو، خرّجه الحاكم، والطبراني في"الأوسط".