وقد أحكم ذلك ابن عباس في الصحيح بيانا بما رواه عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - برهانا، قال البخاري عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس في الصحيح، صحيح البخاري تفسير القرآن (4304) ,سنن أبو داود الفرائض (2922) .سورة النساء الآية 33 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ قال: ورثة، والذين عقدت أيمانكم فكان المهاجرون لما قدموا المدينة يرث المهاجري الأنصاري دون ذوي رحمه للأخوة التي آخى بها النبي - صلى الله عليه وسلم - بينهم، فلما نزلت سورة النساء الآية 33 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ نسخت. ثم قال: سورة النساء الآية 33 وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ من النصرة والرفادة والنصيحة وقد ذهب الميراث ويوصي له، وهذه غاية ليس لها مطلب [أحكام القرآن] ، (1/ 414، 415) ، الطبعة الأولى الحلبية، سنة 1376هـ. . وقال القرطبي بعد ذكره لرواية البخاري عن ابن عباس المتقدمة قال: قال أبو الحسن بن بطال: وقع في جميع النسخ سورة النساء الآية 33 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ قال: نسختها سورة النساء الآية 33 وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ

والصواب أن الآية الناسخة سورة النساء الآية 33 وَلِكُلٍّ جَعَلْنَا مَوَالِيَ والمنسوخة سورة النساء الآية 33 وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ وكذا رواه الطبري في روايته. وروي عن جمهور السلف أن الآية الناسخة لقوله: سورة النساء الآية 33 وَالَّذِينَ عَقَدَتْ أَيْمَانُكُمْ قوله تعالى في الأنفال: سورة الأحزاب الآية 6 وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ وروي هذا عن ابن عباس وقتادة والحسن البصري وهو الذي انتبه أبو عبيد في كتاب [الناسخ والمنسوخ] ، له.

وفيها قول آخر: رواه الزهري عن سعيد بن المسيب قال: أمر الله عز وجل الذين تبنوا غير أبنائهم في الجاهلية وورثوا في الإسلام أن يجعل لهم

(الجزء رقم: 4، الصفحة رقم: 155)

نصيبا في الوصية ورد الميراث إلى ذوي الرحم والعصبة.