عن أبيه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في حجة الوداع: صحيح البخاري الحج (1693) ,صحيح مسلم الحج (1218) ,سنن الترمذي الحج (856) ,سنن النسائي مناسك الحج (2763) ,سنن أبو داود المناسك (1905) ,سنن ابن ماجه المناسك (3074) ,مسند أحمد بن حنبل (3/321) ,موطأ مالك الحج (836) ,سنن الدارمي المناسك (1850) . ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع ، لكم رؤوس أموالكم ، لا تظلمون ولا تظلمون وذكر الحديث ، فردهم تعالى مع التوبة إلى رؤوس أموالهم ، وقال لهم: سورة البقرة الآية 272 لَا تُظْلَمُونَ في أخذ الربا ، سورة البقرة الآية 279 وَلَا تُظْلَمُونَ في أن يتمسك بشيء من رؤوس أموالكم فتذهب أموالكم .

ويحتمل أن يكون سورة البقرة الآية 279 وَلَا تُظْلَمُونَ في مطل ؛ لأن مطل الغني ظلم ، فالمعنى: أنه يكون القضاء مع وضع الربا ، وهكذا سنة الصلح ، وهذا أشبه شيء بالصلح ، ألا ترى أن النبي صلى الله عليه وسلم لما أشار إلى كعب بن مالك في دين ابن أبي حدرد بوضع الشطر ، فقال كعب: نعم ، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للآخر: صحيح البخاري الصلاة (445) ,صحيح مسلم المساقاة (1558) ,سنن النسائي آداب القضاة (5408) ,سنن أبو داود الأقضية (3595) ,سنن ابن ماجه الأحكام (2429) ,سنن الدارمي البيوع (2587) . قم فاقضه فتلقى العلماء أمره بالقضاء سنة في المصالحات .