3 -وقال ابن كثير في [تفسيره] : سورة البقرة الآية 279 وَإِنْ تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُءُوسُ أَمْوَالِكُمْ لَا تَظْلِمُونَ أي: بأخذ الزيادة سورة البقرة الآية 279 وَلَا تُظْلَمُونَ أي: بوضع رؤوس الأموال أيضا ، بل لكم ما بذلتم من غير زيادة عليه ولا نقص منه .

وقال ابن أبي حاتم: حدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب ، حدثنا عبيد الله بن موسى عن شيبان عن شبيب بن غرقدة المبارقي عن سليمان بن عمرو بن الأحوص عن أبيه قال: خطب رسول الله صلى الله عليه وسلم في حجة الوداع فقال: سنن الترمذي تفسير القرآن (3087) ,سنن ابن ماجه المناسك (3055) . ألا إن كل ربا في الجاهلية موضوع عنكم كله ، لكم رؤوس أموالكم

(الجزء رقم: 5، الصفحة رقم: 390)

لا تظلمون ولا تظلمون ، وأول ربا موضوع ربا العباس بن عبد المطلب موضوع كله ، كذا وجده سليمان بن الأحوص .

وقد قال ابن مردويه: حدثنا الشافعي حدثنا معاذ بن المثنى أخبرنا أبو الأحوص ، حدثنا شبيب بن غرقدة عن سليمان بن عمرو عن أبيه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: سنن الترمذي تفسير القرآن (3087) ,سنن ابن ماجه المناسك (3055) . ألا إن كل ربا من ربا الجاهلية موضوع ، فلكم رؤوس أموالكم لا تظلمون ولا تظلمون ، وكذا رواه من حديث حماد بن سلمة عن علي بن زيد عن أبي حمزة الرقاشي عن عمرو هو ابن خارجة فذكره [تفسير ابن كثير] (1/331) المتوفى سنة 774 هـ . .