ثم زعم أن شيخه يعلم الغيب فقال [ جواهر المعاني ] ( 1 / 63 ، 64 ) .: ( ومن كماله رضي الله عنه نفوذ بصيرته الربانية وفراسته النورانية التي ظهر مقتضاها في معرفة أحوال الأصحاب ، وفي غيرها من إظهار مضمرات ، وإخبار بمغيبات ، وعلم بعواقب الحاجات ، وما يترتب عليها من المصالح والآفات ، وغير ذلك من الأمور الواقعات ، فيعرف أحوال قلوب الأصحاب وتحول حالهم وإبدال أعراضهم ، وانتقال أغراضهم ، وحالة إقبالهم وإعراضهم وسائر عللهم وأمراضهم ، ويعرف ما هو عليه ظاهرا وباطنا ، وما زاد وما نقص ، وبين ذلك في بعض الأحيان ، وتارة يستره رفقا بهم من الاختبار والامتحان ، واتفقت لغير واحد معهم في ذلك قضايا غير ما مرة ) .

وقال في حصول شيخه على اسم الله الأعظم في تقدير ثوابه [ جواهر المعاني ] ( 1 / 68 ) .: ( وأما ثواب الاسم الأعظم . فقد قال سيدنا رضي الله عنه: أعطيت من اسم الله العظيم الأعظم صيغا عديدة ، وعلمني كيفية أستخرج بها ما

(الجزء رقم: 6، الصفحة رقم: 17)