ويمكن أن يجاب عن قول ابن القيم رحمه الله: بأن الغالب على طالب العلم أن يسجل كل ما عن له من صحيح وضعيف ، وما له وجه وما لا وجه له ، على أمل أن يتم له النظر لإبعاد ما لا وجه له ولا صحة ، ويحمل أن يعجله الأجل قبل ذلك بخلاف ما يؤلفه طالب العلم وينشره بين الناس فإنه بنشره يعتبر في حكم المقتنع بوجاهته وصحة ما فيه مما يراه ، وكذا ما يكتبه الوالي إلى عماله أو غيرهم ، فإنه يكتب ما يكتب عن اقتناع بوجاهة ما كتبه .

5 -وأما الاحتجاج على مشروعية الشفعة للجار بالمعنى ، فقد أجاب عن ذلك ابن القيم رحمه الله ، وسبق نقل ذلك عنه انظر [ إعلام الموقعين ] (2/122 - 124) . .