ويلتحق بالمسلم في عصمة دمه وحرمته في الجملة من كان معاهدا، سواء كان عهده عن صلح أو أمان أو اتفاق على جزية، فلا يحل دمه ولا إيذاؤه ما دام في عهده، ولا تحل إهانته بعد وفاته ؛ لعموم قوله تعالى: سورة النحل الآية 91 وَأَوْفُوا بِعَهْدِ اللَّهِ إِذَا عَاهَدْتُمْ وَلَا تَنْقُضُوا الْأَيْمَانَ بَعْدَ تَوْكِيدِهَا وَقَدْ جَعَلْتُمُ اللَّهَ عَلَيْكُمْ كَفِيلًا إِنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا تَفْعَلُونَ سورة النحل الآية 92 وَلَا تَكُونُوا كَالَّتِي نَقَضَتْ غَزْلَهَا مِنْ بَعْدِ قُوَّةٍ أَنْكَاثًا تَتَّخِذُونَ أَيْمَانَكُمْ دَخَلًا بَيْنَكُمْ أَنْ تَكُونَ أُمَّةٌ هِيَ أَرْبَى مِنْ أُمَّةٍ إِنَّمَا يَبْلُوكُمُ اللَّهُ بِهِ وَلَيُبَيِّنَنَّ لَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مَا كُنْتُمْ فِيهِ تَخْتَلِفُونَ

وقوله: سورة الإسراء الآية 34 وَأَوْفُوا بِالْعَهْدِ إِنَّ الْعَهْدَ كَانَ مَسْئُولًا ولما ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: سنن النسائي القسامة (4747) ,سنن أبو داود الجهاد (2760) ,مسند أحمد بن حنبل (5/36) ,سنن الدارمي السير (2504) . من قتل معاهدا في غير كنهه حرم الله عليه الجنة [سنن أبي داود] (3/191) رقم الحديث (2760) . .

وقال: صحيح البخاري الديات (6516) ,سنن النسائي القسامة (4750) ,سنن ابن ماجه الديات (2686) ,مسند أحمد بن حنبل (2/186) . من قتل نفسا معاهدا لم يرح رائحة الجنة، وإن ريحها ليوجد من مسيرة أربعين عاما [فتح الباري بشرح صحيح البخاري] (12/259) رقم الحديث (6914) .

(الجزء رقم: 2، الصفحة رقم: 14)