وقد تكلم الزيلعي على هذا الحديث في [نصب الراية] فقال: رواه أحمد في [مسنده] وابن حبان في [صحيحه] في النوع الثالث والأربعين من القسم الثالث من حديث عبد الرحمن بن أبي حسين عن جبير بن مطعم عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: مسند أحمد بن حنبل (4/82) . كل أيام التشريق ذبح ، وعرفة كلها موقف إلى آخره ، وقد ذكرناه بتمامه في الحج ، ورواه البزار في [مسنده] وقال: ابن أبي حسين لم يلق جبير بن مطعم ، ورواه البيهقي في [المعرفة] ، ولم يذكر فيه انقطاعا ، وأخرجه الدارقطني في [سننه] عن أبي معيد عن سليمان بن موسى عن عمرو بن دينار عن جبير بن مطعم مرفوعا ، وأبو معيد بمثناة فيه لين ، وأخرجه هو والبزار عن سويد بن عبد العزيز عن سليمان بن موسى عن نافع بن جبير بن مطعم عن أبيه مرفوعا ، قال البزار: لا نعلم قال فيه عن نافع بن جبير عن أبيه إلا سويد بن عبد العزيز ، وهو ليس بالحافظ ، ولا يحتج به إذا انفرد ، وحديث ابن أبي حسين هو الصواب ، مع أن ابن أبي حسين لم يلق جبير بن مطعم . انتهى .

وأخرجه أحمد أيضا والبيهقي عن سليمان بن موسى عن جبير بن

(الجزء رقم: 2، الصفحة رقم: 294)

مطعم ، عن النبي صلى الله عليه وسلم ، قال البيهقي: وسليمان بن موسى لم يدرك جبير بن مطعم ، وأخرج ابن عدي في [الكامل] عن معاوية بن يحيى الصدفي عن ابن المسيب عن أبي سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: أيام التشريق كلها ذبح انتهى .

وضعف معاوية بن يحيى عن النسائي والسعدي وابن معين وعلي بن المديني ووافقهم ، وقال ابن أبي حاتم في [كتاب العلل] قال أبي: هذا حديث موضوع بهذا الإسناد . انتهى . وقيل: معاوية محمد بن شعيب .

وأما الأثر: فقد أخرج البيهقي عدة آثار في ذلك عن ابن عباس والحسن وعطاء وعمر بن عبد العزيز وسليمان بن موسى ، وذكر ابن قدامة أنه مروي عن علي .