قال أحمد بن حنبل: ما علمت أن مالكا حدث بشيء لعكرمة إلا في الرجل يطأ امرأته قبل الزيارة ، رواه عن ثور عن عكرمة . وقال محمد بن سعد: كان عكرمة كثير الحديث والعلم بحرا من البحور ، وليس يحتج بحديثه ويتكلم الناس فيه ، وقال خالد بن خداش: شهدت حماد بن زيد في آخر يوم مات فيه فقال: أحدثكم بحديث لم أحدث به قط ؛ لأني أكره أن ألقى الله ولم أحدث به . سمعت أيوب يحدث عن عكرمة أنه قال: إنما أنزل الله متشابه القرآن ليضل به ، قلت - القائل الحافظ الذهبي -: ما أسوأها عبارة وأخبثها ، بل أنزله ليهدي به ويضل الفاسقين ، وقال قطر بن خليفة: قلت لعطاء: إن عكرمة يقول: قال ابن عباس: سبق الكتاب الخفين . فقال: كذب عكرمة ، سمعت ابن عباس يقول: لا بأس بمسح الخفين وإن دخلت الغائط ، قال عطاء: والله إن كان بعضهم ليرى أن المسح على القدمين يجزئ ، وثبت عن أحمد بن حنبل أنه قال في عكرمة: كان يرى رأي الصفرية ، وقال ابن

(الجزء رقم: 2، الصفحة رقم: 332)

المديني: كان يرى رأي نجدة الحروري ، وقال عطاء: كان أباضيا . وقال مصعب الزبيري: كان عكرمة يرى رأي الخوارج . وقال يحيى بن بكير: قدم عكرمة مصر وهو يريد المغرب ، قال: فالخوارج الذين هم بالمغرب عنه أخذوا . إلى آخر ما ذكره [ ميزان الاعتدال ] ( 3/ 93 - 96 ) . .