نحو: {فَلَمَّا أَثْقَلَتْ دَعَوَا} [1] على ما أذكره في باب الإِدغام الصغير بحول الله - عَزَّ وَجَلَّ -.

واعلم أن الحروف التي تدغم فيها التاء في هذا الباب عشرة، وهي: الطاء وجملة الحروف التي تدغم فيها الدال سوى التاء، وقد ذكرت المواضع التي لقيت التاء فيها شيئًا من هذه الحروف وهي ضمير المتكلم [2] فأغنى عن إعادته. ثم إن التاء التي تدغم في هذا الباب إنما هي أبدًا تاء التأنيث، إما في المفرد نحو: {الْآخِرَةَ} [3] وإما في الجمع المؤنث السالم نحو: {الصَّالِحَاتِ} [4] إلا في موضعين فإن التاء فيهما لام الكلمة.

أحدهما: {الْمَمَاتِ} [5] في الإسراء.

والثاني: {الْمَوْتِ} [6] في العنكبوت وإلا ثلاثة مواضع فإن التاء فيها عين الكلمة.

وهي: {وَلْتَأْتِ طَائِفَةٌ} [7] في النساء و {آتِ ذَا الْقُرْبَى} [8] في الإسراء والروم. وهذه المواضع الثلاثة من المعتل لأنه حذفت لام الكلمة {آتِ} لبناء الأمر، وحذفت من {وَلْتَأْتِ} للجزم، والله تبارك وتعالى أعلم.

(1) جزء من الآية: 189 الأعراف.

(2) قوله: (وهو ضمير المتكلم) صوابه (وهو ضمير المخاطب) لأنه لم يقع في القرآن تاء متكلم عند مقارب لها - انظر ص 195.

(3) من مواضعه الآية: 94 البقرة.

(4) من مواضعه الآية: 25 البقرة.

(5) جزء من الآية: 75 الإسراء.

(6) جزء من الآية: 57 العنكبوت.

(7) جزء من الآية: 102 النساء.

(8) جزء من الآية: 26 الإسراء و 38 الروم.