و {النُّبُوَّةَ ثُمَّ} [1] و {الْآخِرَةَ ثُمَّ} [2] وفي المائدة: {بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ} [3] و {الْآيَاتِ ثُمَّ} [4] و {الصَّالِحَاتِ ثُمَّ} [5] وفي الأنعام: {الْآيَاتِ ثُمَّ} [6] وفي الأعراف: {السَّيِّئَاتِ ثُمَّ} [7] وفي الإسراء: {الْمَمَاتِ ثُمَّ} [8] وفي النور: {الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ} [9] وف العنكبوت: {الْمَوْتِ ثُمَّ} [10] وفي الأحزاب والبروج: {الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ} [11] .

اتفق الحافظ والإمام على الإِدغام في جميع ما ذكر.

والخامس عشر: {الزَّكَاةَ ثُمَّ} [12] في البقرة.

والسادس عشر: {التَّوْرَاةَ ثُمَّ} [13] في الجمعة.

(م) قال الحافظ: (وابن مجاهد لا يرى إدغامه لخفة الفتحة وقرأته بالوجهين) [14] .

(1) جزء من الآية: 79 آل عمران.

(2) جزء من الآية: 152 آل عمران.

(3) جزء من الآية: 32 المائدة.

(4) جزء من الآية: 75 المائدة.

(5) جزء من الآية: 93 المائدة.

(6) جزء من الآية: 46 الأنعام.

(7) جزء من الآية: 153 الأعراف.

(8) جزء من الآية: 75 الإسراء.

(9) جزء من الآية: 4 النور.

(10) جزء من الآية: 57 العنكبوت.

(11) جزء من الآية: 49 الأحزاب و 10 البروج.

(12) جزء من الآية: 83 البقرة.

(13) جزء من الآية: 5 الجمعة.

(14) انظر التيسير ص 250.