(ش) اعلم أن التاء لقيت الذال في أحد عشر موضعًا منها: في آل عمران و {الْمَسْكَنَةُ ذَلِكَ} [1] وفي سورة هود - عليه السلام: {الْآخِرَةِ ذَلِكَ} [2] و {السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ} [3] وفي الحج: {الْآخِرَةِ ذَلِكَ} [4] وفي الصافات: {فَالتَّالِيَاتِ ذِكْرًا} [5] وفي غافر: {رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ} [6] و {مِنَ الطَّيِّبَاتِ ذَلِكَ} [7] وفي الذاريات: {وَالذَّارِيَاتِ ذَرْوًا} [8] وفي المرسلات: {فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا} [9] .

اتفق الحافظ والإمام على الإِدغام في جميع ما تقدم.

فأما قوله تعالى: {وَآتِ ذَا الْقُرْبَى} في الإسراء والروم ففيه الوجهان. قال الإِمام والإِظهار أحسن لقلة حروف الكلمة، ووجه الإِدغام كسر التاء. وذكر الحافظ أنه قرأه بالوجهين.

(م) قال الحافظ - رَحِمَهُ اللهُ: (وفي الثاء) [10] .

(ش) اعلم أن التاء لقيت الثاء في ستة عشر موضعًا منها في البقرة: {بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ} [11] وفي آل عمران: {الْقِيَامَةِ ثُمَّ} [12] في موضعين.

(1) جزء من الآية: 112 آل عمران.

(2) جزء من الآية: 103 هود.

(3) جزء من الآية: 114 هود.

(4) جزء من الآية: 11 الحج.

(5) جزء من الآية: 3 الصافات.

(6) جزء من الآية: 15 غافر.

(7) جزء من الآية: 64 غافر.

(8) جزء من الآية: 1 الذاريات.

(9) جزء من الآية: 5 المرسلات.

(10) انظر التيسير ص 25.

(11) جزء من الآية: 92 البقرة.

(12) جزء من الآيتين: 55/ 161 آل عمران.