وابن عامر [1] و {تَزَكى} في والنازعات و {تَصَدَّى} [2] ، في عبس كلاهما على قراءة الحرميين [3] فأدغمت التاء الثانية فيما بعدها في هذه المواضع

الثلاثة.

المثال السابع: (تفعل) وأصلة (تتفعل) فحذفت إحدى التائين والوارد منه خمسة ألفاظ وهي: {تَوَفهُمُ} [4] في النساء و {تَلَهَّى} [5] في عبس و {تَلَظَّى} [6] في الليل على قراءة غير البزي في الوصل و {تَزَّكى} و {تَصَدَّى} على قراءة غير الحرميين، وقد تقدم (تزكى) الذي هو فعل ماضٍ كقوله تعالى: {قَدْ أفْلَحَ مَن تَزَكَى} [7] في سورة الأعلى، وقوله تعالى: {وَمَن تَزَكَى فَإنمَا يَتَزَكى لِنَفْسِهِ} [8] في سورة فاطر.

المثال الثامن: (تتفاعل) والوارد منه {تَتَجَافَى} [9] لا غير.

القسم الثالث: الفعل المضارع المبني للمفعول، وجملته في القرآن إحدى وثلاثون لفظة وتنحصر في سبعة أمثلة: -

(1) أي بفتح التاء وتشديد السين. وقرأ حمزة والكسائي بفتح التاء وتخفيف السين، والباقون بضم التاء وتخفيف السين. التيسير ص 96.

(2) جزء من الآية: 6 عبس.

(3) أي بتشديد الزاء من (تزكى) وتشديد الصاد من (تصدى) والباقون بتخفيفهما. التيسير 219 - 220 والحرميان هما: نافع، وابن كثير.

(4) جزء من الآية: 97 النساء.

(5) جزء من الآية: 10 عبس.

(6) جزء من الآية: 14 الليل.

(7) جزء من الآية: 14 الأعلى.

(8) جزء من الآية: 18 فاطر.

(9) جزء من الآية: 16 السجدة.