و {ذِكْرَكَ} [1] و {حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ} [2] مذهب الشيخ التغليظ، وعن الإِمام الوجهان، وقال: (ن التفخيم في(وزرك) و (ذكرك) أكثر [3] ولا خلاف في ترقيق (حصرت) في الوقف [4] .

السادس: {المرء} في قوله تعالى: {بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ} [5] و {بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ} [6] .

ذكر الشيخ والإمام عن ورش التغليظ والترقيق. وقال الشيخ والمشهود عن ورش الترقيق [7] وقال الإِمام [8] والتفخيم أكثر وأحسن [9] .

السابع: كل راء منصوبة منونة بعد كسرة، أو ياء ساكنة، فالتي بعد الكسرة من ذلك عشرون حرفًا وهي {شَاكِرًا} [10] {سَامِرًا} [11] و {صَابِرًا} [12] و {نَاصِرًا} [13] و {حَاضِرًا} [14] و {ظَاهِرًا} [15] و {عَاقِرًا} [16]

(1) جزء من الآية: 4 الشرح.

(2) جزء من الآية: 90 النساء.

(3) انظر الكافي ص 58.

(4) والأصح ترقيقها في الحالتين ولا إعتبار بوجود حرف الإستعلاء بعد لانفصاله وللإجماع على ترقيق (الذكر صفحا) وعدم تأثير حرف الإستعلاء في ذلك من أجل الإنفصال (النشر جـ 2 ص 98) .

(5) جزء من الآية: 102 البقرة.

(6) جزء من الآية: 24 الأنفال.

(7) انظر التبصرة ص 408.

(8) في (ز) بد ون (الإِمام) .

(9) انظر الكافي ص 59.

(10) جزء من الآية: 147 النساء.

(11) جزء من الآية: 67 المؤمنون.

(12) جزء من الآية: 69 الكهف.

(13) جزء من الآية: 24 الجن.

(14) جزء من الآية: 49 الكهف.

(15) جزء من الآية: 22 الكهف.

(16) جزء من الآية: 5 مريم.