و {الليل} [1] و {يَصْلَى} [2] في الإنشقاق. و {تصلى} [3] في الغاشية. و {سيصلى} [4] في المسد، وكذلك: {مُصَلَّى} [5] في البقرة في الوقف.

قال العبد ويلحق به الوقف على {يَصْلَى} [6] في سبح فوجه التغليظ ولاية اللام لحرف الإستعلاء، ووجه الترقيق التمكن من الإِمالة [7] لكن لما لم تكن هذه المواضع من رؤوس الآي التي يطلب فيها التناسب في تحصيل الإمالة ضعف الترقيق وقوي التغليظ.

الضرب الثاني: اللام المفصولة بالألف وذلك {طَالَ} [8] و {يَصَّلَحَا} [9] و {فِصَالًا} [10] فوجه الترقيق حصول الفصل، ووجه التغليظ أن الألف حاجز غير حصين فلم يعتد به.

الضرب الثالث: ما وقع من هذه اللامات طرفًا وذلك قوله تعالى: {أن يوصل} في البقرة [11] والرعد [12] و {لما فصل} [13] في البقرة. و قَدْ

(1) جزء من الآية: 15 الليل.

(2) جزء من الآية: 12 الإنشقاق.

(3) جزء من الآية: 4 الغاشية.

(4) جزء من الآية: 3 المسد.

(5) جزء من الآية: 125 البقرة.

(6) جزء من الآية: 12 الأعلى.

(7) أي التقليل.

(8) جزء من الآية: 44 الأنبياء.

(9) جزء من الآية: 128 النساء.

(10) جزء من الآية: 233 البقرة.

(11) جزء من الآية: 27 البقرة.

(12) جزء من الآية: 21 الرعد.

(13) جزء من الآية: 249 البقرة.