الشيخ فيما لامه مخففة، وقال في المشددة: (إنه لم يقرءه على شيخه أبي الطيب) قال الشيخ: (وقياس نص كتابه يدل على أن تغليظها بعد الظاء وإن كانت مشددة، لأنه لم يشترط في المفتوحة تشديدًا ولا غيره [1] ووافق الإِمام، الحافظ على التغليظ بعد الظاء الساكنة، وذكر فيما بعد المفتوحة وجهين:

التغليظ، وبين اللفظين، وكان بين اللفظين أشهر عنده [2] .

المسألة الثالثة: اللام المشددة بعد الصاد نحو {مُصَلَّى} و {يُصَلَّبُواْ} ما لم يكن رأس آية في السور الثلاث.

اتفق الحافظ والشيخ فيها على التغليظ، ونقل الإِمام الوجهين وقال: (إن التفخيم أشهر) [3] .

المسألة الرابعة: {فِصالًا} و {يصلى} و {طال} ذكر الحافظ في غير التيسير فيها الوجهين ورجح التغليظ [4] كما تقدم وافقه الإِمام فيما بعد الصاد [5] ولم يتعرض لما بعد الطاء، غير أنه قال في آخر هذا الباب (وكل لام ليس لها في هذا الباب أصل ولا مثال فلم يختلف فيها إنها بين اللفظين) [6] . فظهر أنه يرقق اللام في {طال} وكذلك الشيخ لم يتعرض لهذه اللام المفصولة بالألف بعد الطاء ولا التي بعد الصاد، وقال في آخر

(1) انظر التبصرة ص 416.

(2) انظر الكافي ص 53.

(3) انظر الكافي ص 53.

(4) انظر جامع البيان لوحة 155/ 9.

(5) انظر الكافي ص 52 - 53.

(6) انظر الكافي ص 54.