عنهما مثل الجماعة) [1] . قال الحافظ: (وقف أبو عمرو(من رواية أبي عبد الرحمن عن أبيه عنه) [2] على {فَمَالِ هَؤُلَاءِ الْقَوْمِ} [3] وأخواته على (ما) وذكر الخلاف عن الكسائي) [4] ومثله ذكر الإِمام.

قال الحافظ: (ووقف الباقون على اللام) [5]

وكذلك قال الإِمام [6] ثم قال: (ولم يأت ذلك إلا عن خلف عن حمزة) [7] قال الحافظ: (وقف حمزة والكسائي على قوله تعالى: {أَيًّا مَا تَدْعُوا} على(أي) [8] وذكر الإِمام في ذلك خلافًا عنهما [9] قال، الحافظ في (التحبير) (إن حمزة والكسائي جعلا(ما) أسماتا ما بدلًا من (أي) فلذلك فصلاها، والباقون جعلوا (ما) حرفا صلة لأي، فلذلك لم يفصلوا بينهما.

(م) : قال الحافظ: (وقف أبو عمرو، والكسائي على(أيها) في المواضع الثلاثة بالألف) [10]

(ش) : وافقه الشيخ والإمام، وذكر الحافظ في التحبير خلافًا عن ابن كثير من طريق قنبل.

(1) انظر التبصرة ص 628.

(2) ما يين القوسين تكملة من التيسير.

(3) جزء من الآية: 78 النساء.

(4) انظر التيسير ص 61.

(5) انظر التيسير ص 61.

(6) انظر الكافي ص 82.

(8) انظر التيسير ص 61.

(9) انظر الكافي ص 123.

(10) انظر التيسير ص 61.