بعد عن التوسط، والشنآن على ما قال علي بن عيسى: طلب العيب على فعل الغير لما سبق من عداوته، قال وليس هو من العداوة في شئ وإنما اجري على العداوة لانها سببه وقد يسمى المسبب بإسم السبب وجاء في التفسير"شنآن قوم" (1) أي بغض قوم فقرئ شنآن قوم بالاسكان أي بغض قوم شني وهو شنآن كما تقول سكر وهو سكران.

1417 - الفرق بين العدل والانصاف: (317) .

1418 - الفرق بين العدل والحسن: (745) .

1419 - الفرق بين العدل والعدل: أن العدل بالكسر المثل تقول: عندي عدل جاريتك فلا يكون إلا على جارية مثلها، والعدل من قولك: عندي عدل جاريتك فيكون على قيمتها من الثمن ومنه قوله تعالى"أو عدل ذلك صياما" (2)

1420 - الفرق بين العدل والفداء: (1596) .

1421 - الفرق بين العدل والقسط: (1720) .

1422 - الفرق بين العدم والفقد: (1641) .

1423 - الفرق بين العدوان والاثم: (45) .

1424 - الفرق بين العديل والمثل: أن العديل ما عادل أحكامه أحكام غيره وإن لم يكن مثلا له في ذاته ولهذا سمي العدلان عدلين وإن لم يكونا

(1) المائدة 5: 2 و 8.

(2) المائدة 5: 95.