فهرس الكتاب
1 -أن لا يكون له فيما سأل غرض فاسد؛ كسؤال المال والجاه والولد والعافية، وطول العمر للتفاخر والتكاثر، والإستعانة بها على الشهوات والمعاصي.
2 -أن لا يكون الدعاء على وجه الإختبار لربه تعالى، بل يكون سؤالًا محضًا خالصًا لله، إذ العَبد ليس له أن يختبر ربه.
3 -أن لا يشغله الدعاء عن فريضة حاضرة كصلاة الجماعة فيفوتها فيكون عاصيًا.
4 -أن يسأل الله تعالى حاجته صغيرة كانت أو كبيرة، ولا يستعظمها على الله: قال الرسول - صلى الله عليه وسلم:
(إذا سألتم الله فاسألوه الفِردوسَ فإنه أوسطُ الجنة وأعلى الجنة، وفوقه عرش
الرحمن، ومنه تفجَّر أنهار الجنة)."رواه البخاري".
[أوسطُ الجنة: أي في وسَطِها] .
وقال - صلى الله عليه وسلم: (لِيَسأل أحدُكم رَبه حاجتَه كلها، حتى يسأله شِسْع نعلِه إذا انقطع) .
[الشِّسْعُ: سَير النعل وشراكه] ."حسنه الترمذي وهو كما قال"
5 -أن لا يسأل الله بألفاظ لا يُفهم معناها: كأن يقول:
(اللهم إني أسألك بمعاقد العِزِّ مِن عرشك) .
لأنه لا يَعرف معناها كل أحد.
6 -أن لا يُسيء الأدب في الدعاء مع الله تعالى.
7 -أن يدعوا الله بأسمائه الحسنى، ولا يدعوه بما لا يتضمن ثناء وإن كان حقًا: قال الله تعالى: {وَلِلَّهِ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى فَادْعُوهُ بِهَا} ."الأعراف: 180"
فلا يقال: يا ضار ويا خالق العقَارب والحيات؛ لأنها مؤذية.
8 -أن يدعوه مع إظهار الفقر والمسكنة والتضرع والخشوع: قال الله تعالى:
{ادْعُوا رَبَّكُمْ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً} ."الأعراف: 55"