1 -الِإعلان في المآذن عن موت شخص، ولا سيما إذا كان في الإِعلان أذان وتمطيط لألفاظه.
2 -تقديم الأكاليل والزهور لوضعها على الميت؛ لأن فيها تشبهًا بالنصارى، وضياعًا للأموال.
3 -رفع الصوت بالبكاء على الميت، أو النياحة، أو لطم الخدود، أو شق الثياب، أو لبس السواد.
4 -ذهاب النساء مع الرجال إلى المقبرة لدفن الميت، أو عزف موسيقى حزينة في المقبرة.
5 -رثاء الميت عند القبر، ومدحه بالنثر والشعر؛ لأن هذا مَنْهي عنه، والوارد هو إلقاء كلمة فيها موعظة للحاضرين كما فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم -.
6 -قراءة القرآن عند القبر، أو الذكر أو المولد لعدم فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - لذلك، بل الثابت عنه أنه كان إذا فرغ من دفن الميت وقف عليه، وقال:
"استغفروا لأخيكم، وسلوا له التثبيت، فإنه الآن يُسأل". [صحيح رواه الحاكم]
7 -تقديم الطعام من أهل الميت للمجتمعين لقول جرير -رضي الله عنه-:
"كنا نرى الاجتماع إلى أهل الميت، وصنيعة الطعام بعد دفنه لغيرهم من النياحة". (النياحة محرمة في الإِسلام) . [صحيح رواه أحمد]
8 -الاجتماع إلى أهل الميت في مكان معين للتعزية، إذ يمكن تعزيتهم في كل وقت، ولا سيما إذا كان الاجتماع فيه قراءة القرآن لعدم فعل الرسول - صلى الله عليه وسلم - وصحابته ذلك.
9 -يحرم البناء على القبر، والأحجار العالية، وتدهينه والكتابة عليه، ففي الحديث:"نهى - صلى الله عليه وسلم - أن يُجَصَّصَ القبر، وأن يُبنى عليه". [رواه مسلم]
"ونهى أن يُكتب على القبر شيء". [رواه الترمذي وصححه الحاكم ووافقه الذهبي]
لأن في البناء والكتابة ضياعًا للأموال، ولو صرفت على الفقراء لاستفاد الميت.
10 -القيام بعمل حفلة الأربعين والحول للميت، وتوزيع المأكولات.