أَأقبلُ النَّقصَ (1) وألآباءُ منجبةٌ ... والبَيْتُ في المَجْدِ ذو مرأىً ومُسَتَمعِ

وقال مصعب الصقلي (2) : [من الطويل]

إذا كانَ أصلي من تُرابٍ فكُلُّها ... بلادي، وكُلُّ العالمين أقاربي (3)

وقال المُتَلمِّسُ (4) : [من البسيط]

إنَّ الهوانَ حِمَارُ الدارِ يألفهُ ... والحُرُّ ينكرهُ والفِيْلُ والأسدُ

وقال أبو تمام (5) : ... [من البسيط]

لاَ يَمْنَعنَّكَ خَفْضَ العَيْشِ في دَعَةٍ ... نُزُوعُ نَفْسٍ إلى أَهْلٍ وأوْطَانِ

تَلْقَى بِكُلِّ بِلاَدٍ إن حَلَلْتَ بِهَا ... أرضًا بأرْضٍ وجِيرَانًا بجيرانِ

وقال أبو الطيب (6) : [من الخفيف]

فَآطْلُبِ العِزَّ في لَظى وَذَرِ الذُّلَّ ... ولو كانَ في جِنانِ الخُلودِ

(1) في الأصل النفس وهو تحريف.

(2) هو أبو العرب مصعب بن محمد القرشي الزبيري الصقلي، شاعر من أهل صقلية كان حيًا سنة 507هـ (التكملة:1/ 386، ووفيات الأعيان:3/ 333 - 334، وفوات الوفيات:4/ 144 - 145) .

(3) البيت له في فوات الوفيات:4 - 144، والغيث المسجم:1/ 117، وينسب لأبي الصلت أمية بن عبد العزيز الاندلسي، ت529هـ، وليس في ديوانه، ينظر: وفيات الأعيان:1/ 244).

(4) شعر المتلمس الضبعي:203، والرواية فيه:

إنَّ الهوان حمارُ القوم يعرفه والحرُّ ينكرهُ والرَّسلةُ الاجدُ

ورواية المخطوطة موافقة لرواية الغيث المسجم:2/ 77، ورشف الضرب:82.

(5) البيتان ليسا في ديوانه، ولكنهما نسبا إليه في الغيث المسجم:2/ 77، وهما ينسبان لمسلم بن الوليد المعروف بصريع الغواني، وهو شاعر عباسي، ومن شعراء الغزل المعروفين ت208هـ (طبقات ابن المعتز:235، وتأريخ بغداد:13/ 96 - 98) .

وينسبان أيضا لإبراهيم بن العباس الصولي والشاعر العباسي، ت243هت، ينظر: معجم الأدباء:1/ 123، وهما بلا نسبة وبهذه الرواية في المنازل والديار:2/ 28:

لا يصرفنَّك عن عزم تهمُّ به نزوع نفسٍ إلى أهل وأوطان

تلقى بكلِّ بلاد أنت ساكنها أرضا بأرض وإخوانا بإخوان

(6) ديوانه بشرح الواحدي:34.