يعشي: أي يرعاها ليلًا , والعواشي الإبل والغنم التي ترعى ليلًا (1) .

والسوام: بفتح السين المهملة , الإبل الراعية , ومثله السائمة , واسامها رعاها (2) , وهي التي تجب فيها الزكاة , وحكمها في الإبل في كل خمسة شاة إلى أن تبلغ خمسًا وعشرين , فإذا بلغت ذلك أعطي زكاتها بنت لبون , وبقية النصب مبسوطة في كتب الفقه (3) .

مجدعة: بصيغة اسم المفعول المضاعف أي: المقطوعة الأذنين , ومن جدعته أمه إذا أساءت غذائه , أو من الجدع , وهو: الحبس والسجن لكنه ضعف للمبالغة (4) .

السقبان: بضم السين المهملة , وسكون القاف جمع سقب بالفتح , وهو: ولد الناقة (5) .

البهل: بضم الموحدة , وفتح الهاء المشددة جمع باهل , وهي الناقة التي لا صرار عليها أو عرانة (6) أو سمة (7) .

الأعراب:

الواو: للإستئناف [44ظ]

ولست: ليس واسمها.

بمهياف: خبر ليس , والباء زائدة.

يعشي: فعل مضارع من التعشية , وفاعله يعود إلى المهياف.

سوامه: منصوب على أنه مفعول به , مضاف الىضمير الغائب.

مجدعة: حال من سوامه , وهي صفة جرت على غير من هي له.

سقبانها: مرفوع على أنه نائب فاعل.

(1) ينظر: الصحاح (عشا) 6/ 2427.

(2) ينظر: الصحاح (سوم) 5/ 1955.

(3) ينظر: الام: 2/ 3 - 5، وكتاب الأموال لأبي عبيد: 267 - 286، وبدائع الصنائع: 2/ 7 - 9، والبناية في شرح الهداية: 3/ 36 - 46، والفقه على المذاهب الأربعة: 1/ 610 - 613.

(4) ينظر القاموس المحيط: 3/ 11 (جدع) ، ولسان العرب: 8/ 41 (جدع) .

(5) ينظر: القاموس المحيط: 1/ 82 (سقب) ، ولسان العرب: 1/ 468 (سقب) .

(6) كذا في الأصل: والذي في المعاجم: (( ولا خطام ) )بدل عرانة، وهو بمعناه.

(7) القاموس المحيط:3/ 339 (بهل) ، ولسان العرب: 11/ 71 (بهل) .