ذلك أني وجدته عند إيراده الوجه الآخر يذكر عبارة (( ويجوز أن يكون(1) ويصح (2) ... ، ويصح كونه ... )) (3) .

3.إِعراب جميع مفردات الأبيات الشعرية.

4.قد يخضع الإعراب لما يخدم المعنى اللغوي، فمن ذلك قوله في إعراب البيت الثاني عشر (4) :

ترن: فعل مضارع، فاعله ضمير يعود إِلى (( الثكلى ) ).

وتعول: فعل مضارع معطوف على (( ترن ) )وعود ضمير ترن تعول إِلى الثكلى أولى من عودة إِلى القوس، وإِن صح وصفها بالرنين والاعوال، لئلا يلزم التكرار في قوله (( هتوف ) ).

وقوله أيضا في إعراب كلمة (فقد) في البيت الثاني (5) :

فقد: الفاء علة لما تضمنه البيت من مصارمة قومه والبعد عنهم، وقد: حرف تحقيق.

5.يورد بعض الآراء النحوية، وأحيانا يصرح باسم صاحب الرأي كما فعل مع سيبويه (6) وابن هشام (7) والرضي (8) ، وأحيانًا لا يصرح بيد انه يكتفي بالقول (( وقيل في إعرابه(9) .... ))أو على ما قيل (10) ... ، وبما استشهد النحاة (11 ) ) ).

6.أورد طائفة من المسائل الخلافية، وذكر بعض الآراء للبصريين والكوفيين، ولكنني وجدته دائمًا يميل إِلى المذهب البصري (12) ، بل أنه سمى الكوفيين بـ (( الزاعمين ) ) (13) .

7.كان أحيانًا يورد للمسألة أكثر من رأي ولا يرجح، ويترك الترجيح للقارئ (14) .

(1) ينظر: سكب الادب:185.

(2) المصدر نفسه:92،177.

(3) المصدر نفسه:118.

(4) المصدر نفسه:173.

(5) المصدر نفسه:97.

(6) المصدر نفسه:92،98،172،216.

(7) المصدر نفسه: 100،118،134،235،394.

(8) المصدر نفسه: 157.

(9) المصدر نفسه:

(10) المصدر نفسه:

(11) المصدر نفسه:138،344،363،430.

(12) المصدر نفسه:195،215،221،233،262،287،290،291.

(13) المصدر نفسه:233.

(14) المصدر نفسه:109،118،287،305،390.