أبو موسى الإمام الكبير (1)

أخذ عن محمّد بن الحسن.

كان حسن (2) الوجه، وحسن الحفظ للحديث، وسخيًّا جدًّا (3) ، ويقول: والله لو أُتِيت (4) برجلٍ يفعلُ في مالهِ كفعلي في مالي لحجرت عليه.

روي عن هلال بن يحيى (5) أنّه يقول: ما في الإسلام قاضٍ (6) أفقه من عيسى بن أبان في وقته، وله: (( كتاب الحجّ ) ) (7) وسبب تصنيفه له (8) مشهور (9) .

قال (10) الطَّحَاويّ: سمعتُ (11) أبا حازم القاضي يقول: ما رأيتُ أحدًا مثلَه (12) فتمنَّيتُ أن أكون مثلَه إلا محمّدَ بن سَماعة، (7وما رأيت قطُّ فقيهين مُتَوَاخِيَيْن(13) ، كلُّ واحدٍ منهما (14) يوجبُ لصاحبه كإيجابه لنفسه، غيرَ محمّد بن سماعة وعيسى بن أبان بن صَدَقة (15) (16) .

(1) ترجمته في: (( تاريخ ابن خياط ) ) (516) . (( أخبار القضاة ) ) (2: 170-172) . (( الفهرست ) ) (289) . (( تاريخ بغداد ) ) (11: 157-160) . (( طبقات الشيرازي ) ) (137) . (( الأنساب ) ) (438-439) . (( كتائب أعلام الأخيار ) )برقم (115) . (( الطبقات السنية ) )برقم (1674) . (( الكشف ) ) (2: 1431،1440) . (( إيضاح المكنون ) ) (1: 23،26،2: 285،288،292) . (( هدية العارفين ) ) (1: 806) . (( سير أعلام النبلاء ) ) (10: 440) . (( الأعلام ) ) (5: 283) . (((الجواهر المضية ) ) (2: 678-680) . (( تاج التراجم ) ) (226-227) . (( الفوائد البهية ) ) (246-247) .).

(2) في م: أحسن.

(3) في ط: حدًا. وفي م: جيدا.

(4) في خ و ط: أوتيت، وفي م: أبنت.

(5) في ط: يحي.

(6) في ط: قاضي.

(7) في م: الحجر.

(8) في م: إياه.

(9) العبارة في خ: وسائر تصانيفه مشهورة. والمثبت هو الموافق لما في (( الجواهر ) ) (2: 679) . ومن مؤلفاته: (( الحجة الصغير ) )، و (( الحجة الكبير ) )، و (( خبر الواحد ) )، و (( الجامع ) )، و (( إثبات القياس ) )، و (( اجتهاد الرأي ) ). ينظر: (( تاج التراجم ) ) (ص227) .

(10) في خ و ط: وقال.

(11) في ط: سعت.

(12) في ط: أحد مثلة.

(13) في ط: متواضعين.

(14) في ط: مهما.

(15) في م: صدق.

(16) ساقطة من خ.