1-الدعاء على الأهل والمال والنفس (1) ، فعن جابر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( لا تدعوا على أنفسكم، ولا تدعوا على أولادكم، ولا تدعوا على أموالكم، لا توافقوا من الله ساعة يُسأل فيها عطاء فيستجيب لكم ) ) (2)

قال في عون المعبود:" (( لا تدعوا ) )أي دعاء سوء (( على أنفسكم ) )أي بالهلاك، ومثله (( ولا تدعوا على أولادكم ) )أي بالعمى ونحوه، (( ولا تدعوا على أموالكم ) )أي من العبيد والإماء بالموت وغيره، (( لا توافقوا ) )نهي للداعي، وعلة النهي أي لا تدعوا على من ذكر لئلا توافقوا (( من الله ساعة نيل ) )أي عطاء (( فيها عطاء فيستجيب لكم ) )أي لئلا تصادفوا ساعة إجابة ونيل فتستجاب دعوتكم السوء"- (3) .

2-رفع الصوت بالدعاء، قال ابن مفلح:"يكره رفع الصوت بالدعاء مطلقا، قال المروزي سمعت أبا عبد الله يقول: ينبغي أن يسرَّ دعاءه لقوله تعالى:: (وَلاَ تَجْهَرْ بِصَلاتِكَ وَلاَ تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذالِكَ سَبِيلًا) (4) "

3-تكلّف السجع فيه، قال ابن عباس رضي الله عنهما: وانظر السجع من الدعاء فاجتنبه، فإني عهدت أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يفعلون إلا ذلك. يعني لا يفعلون إلا ذلك الاجتناب (5) .

قال الغزالي:"واعلم أنَّ المراد بالسجع هو المتكلف من الكلام، فإن ذلك لا يلائم الضراعة والذلة، وإلا ففي الأدعية المأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمات متوازنة لكنها غير متكلفة... فليقتصر على المأثور من الدعوات، أو ليلتمس بلسان التضرع والخشوع من غير سجع وتكلف" (6) .

(1) - موقع الداعي بتصرف

(2) - رواه مسلم (3009) في الزهد

(3) - عون المعبود (2/274-275

(4) - الإسراء:110

(5) - أخرجه البخاري (6337) .

(6) - إحياء علوم الدين (1/555) .