وهو الأمر الذي صار إليه كبار النقاد:

قال أحمد بن حنبل: " مخرمة بن بكير ثقة، إلا أنه لم يسمع من أبيه شيئاً " (١) .

وكذلك قال في رواية أبي طالب، وزاد: " إنما يروي من كتاب أبيه " (٢) .

وقال يحيى بن معين في رواية الدوري: " يقولون: إن حديثه عن أبيه كتاب، ولم يسمع من أبيه " (٣) .

وقال في رواية محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم ابن البرقي: " كان مخرمة ثبتاً، ولكن روايته عن أبيه من كتاب وجده لأبيه، لم يسمع منه " (٤) .

وقد ضعفه يحيى في رواية الدوري، حيث قال مرة: " ضعيف الحديث " (٥) ، ومرة: " ليس حديثه بشيء " (٦) ، وفي رواية ابن محرز: " لا يكتب حديثه " (٧) .

قلت: وهذا اختلاف عن يحيى، وعلة تضعيفه له ليست من جهة عدالته، ولا من جهة حفظه وإتقانه، وإنما هو لأجل أن روايته لم تكن شيئاً سمعه، إنما هي وجادة.