قال ابن الأصبهاني: " ورفعه ذوَّاد (١) ، وليس له أصل، أبو هريرة لم يكن فارسياً إنما مجاهد فارسي " (٢) .

وتبعه على ذلك العقيلي، وقال: " الموقوف أولى " (٣) ، وكذلك قال ابن الجوزي: " وهو أصح " يعني الموقوف (٤) .

ومن أجل قلة حديثه، ومجيئه بمثل هذه المخالفات ضعفه الجمهور، فقال يحيى بن معين: " ضعيف، ولا يكتب حديثه " (٥) ، وقال أبو حاتم