وقوله في (واقد بن محمد بن زيد العمري) : " لا بأس به، ثقة، يحتج بحديثه " (١) .

وقوله في (عطاء بن أبي مسلم الخراساني) : " لا بأس به، صدوق " ، فقال ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: " نعم " (٢) .

وقوله في (عبد ربه بن سعيد) : " لا بأس به " ، فقال ابنه: يحتج بحديثه؟ قال: " هو حسن الحديث، ثقة " (٣) .

وقول الدارقطني في (مبشر بن أبي المليح) : " لا بأس به، ويحتج بحديثه " (٤) .

ومن هذا استعمالها في كلام الناقدين: يحيى بن معين، وعبد الرحمن بن إبراهيم دحيم.

قال أبو بكر بن أبي خيثمة: قلت ليحيى بن معين: إنك تقول: (فلان ليس به بأس) ، و (فلان ضعيف) ؟ قال: " إذا قلت: (ليس به بأس) فهو ثقة، وإذا قلت لك: (هو ضعيف) فليس هو بثقة، ولا يكتب حديثه " (٥) .

وقال أبو زرعة الدمشقي: قلت لعبد الرحمن بن إبراهيم: ما تقول في علي بن حوشب الفزاري؟ قال: " لا بأس به " ، قلت: ولم لا تقول (ثقة) ولا تعلم إلا خيراً؟ قال: " قد قلت لك: إنه ثقة " (٦) .

ولك أن تقول: إنما جعلها ابن معين ودحيم تساوي الوصف بقولهم: