(١٣٢١٨) (( (ز) وَيْلَكَ وَمَنْ يَعْدِلُ إِذَا لَمْ أَعْدِلْ قَدْ خِبْتُ وَخَسِرْتُ إِنْ لَمْ أَكُنْ أَعْدِلُ)) (ق) عَن أبي سعيد.
فصل: فِي الْمحلى بأل من هَذَا الْحَرْف
(١٣٢١٩) ((الوَائِدَةُ وَالمَوْءُودَةُ فِي النَّارِ) ) (د) عَن ابْن مَسْعُود.
(١٣٢٢٠) (( (ز) الْوَائِدَةُ وَالمُوْءُودَةُ فِي النَّارِ إِلَاّ أَنْ تُدْرِكَ الْوَائِدَةُ الإِسْلَامَ فَتُسْلِمَ)) (حم ن) عَن سَلمَة بن يزِيد الْجعْفِيّ.
(١٣٢٢١) ((الْوَاحِدُ شَيْطَانٌ وَالاثْنَانِ شَيْطَانَانِ وَالثَّلَاثَةُ رَكْبٌ) ) (ك) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١٣٢٢٢) ((الوَالِدُ أَوْسَطُ أَبْوَابِ الجَنَّةِ) ) (حم ت هـ ك) عَن أبي الدَّرْدَاء.
(١٣٢٢٣) ((الْوَاهِبُ أَحَقُّ بِهِبَتِهِ مَا لَمْ يُثَبْ مِنْهَا) ) (هق) عَن أبي هُرَيْرَة.
(١٣٢٢٤) ((الْوِتْرُ بِلَيْلٍ) ) (حم ٤) عَن أبي سعيد.
(١٣٢٢٥) (( (ز) الْوِتْرُ حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِسَبْعٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِخَمْسٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِثَلَاثٍ، وَمَنْ شَاءَ أَوْتَرَ بِوَاحِدَةٍ: فَمَنْ غُلِبَ فَلْيُومِىءْ إِيمَاءً)) (د ن هـ حب ك) عَن أبي أَيُّوب.
(١٣٢٢٦) ((الْوِتْرُ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُوتِرْ فَلَيْسَ مِنَّا) ) (حم د ك) عَن بُرَيْدَة.
(١٣٢٢٧) ((الْوِتْرُ رَكْعَةٌ مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ) ) (م دن) عَن ابْن عمر، (حم طب) عَن ابْن عَبَّاس.
(١٣٢٢٨) ((الْوَحْدَةُ خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ، وَالْجَلِيسُ الصَّالِحُ خَيْرٌ مِنَ الْوَحْدَةِ، وَإِمْلَاءُ الخَيْرِ خَيْرٌ مِنَ السُّكُوتِ، وَالسُّكُوتُ خَيْرٌ مِنْ إِمْلَاءِ الشَّرِّ) ) (ك هَب) عَن أبي ذَر.
(١٣٢٢٩) ((الْوُدُّ الَّذِي يُتَوَارَثُ فِي أَهْلِ الإِسْلَامِ) ) (طب) عَن رَافع بن خديج.
(١٣٢٣٠) ((الْوُدُّ وَالْعَدَاوَةُ يُتَوَارَثَانِ) ) (أَبُو بكر فِي الغيلانيات) عَن أبي بكر.
(١٣٢٣١) ((الْوُدُّ يُتَوَارَثُ وَالْبُغْضُ يُتَوَارَثُ) ) (طب ك) عَن عفير.
(١٣٢٣٢) ((الْوَرِعُ الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ) ) (طب) عَن وَاثِلَة.
(١٣٢٣٣) (( (ز) الْوُرُودُ الدُّخُولُ لَا يَبْقَى بَرٌّ وَلَا فَاجِرٌ إِلَاّ دَخَلَهَا فَتَكُونُ عَلَى المُؤْمِنِ بَرْداً