فَسَدَتْ جُنُودُهُ، وَالأُذُنَانِ قَمْع، وَالْعَيْنَانِ مَسْلَحَةٌ، وَاللِّسَانُ تَرْجُمَانٌ، وَالْيَدَانِ جَنَاحَانِ، وَالرِّجْلَانِ بَرِيدٌ، وَالْكَبِدُ رَحْمَةٌ، وَالطِّحَالُ ضَحِكٌ، وَالْكُلْيَتَانِ مَكْرٌ، وَالرِّئَةُ نَفَسٌ)) (هَب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٥٥٦) ((الْقَلَسُ حَدَثٌ) ) (قطّ) عَن الْحُسَيْن.

(٨٥٥٧) ((الْقَنَاعَةُ مَالٌ لَا يَنْفَدُ) ) (الْقُضَاعِي عَن أنس) .

(٨٥٥٨) ((الْقِنْطَارُ اثْنَتَا عَشْرَةَ وَأَلْفِ أُوقِيَّةٍ كُلُّ أُوقِيَّةٍ خَيْرٌ مِمَّا بَيْنَ السَّمَاءِ والأَرْضِ) ) (هـ حب) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٥٥٩) (( (ز) الْقِنْطَارُ أَلْفٌ وَمِائَتَا دِينَارٍ)) (ابْن جرير) ، عَن الْحسن مُرْسلا.

(٨٥٦٠) ((الْقِنْطَارُ أَلْفَا أُوقِيَّةٍ) ) (ك) عَن أنس.

(٨٥٦١) (( (ز) الْقِنْطَارُ أَلْفُ أُوقِيَّةٍ، وَمِائَتَا أُوقِيَّةٍ)) (ابْن جرير) ، عَن أُبيّ.

(٨٥٦٢) ((الْقَهْقَهَةُ مِنَ الشَّيْطَانِ، وَالتَّبَسُّمُ مِنَ الله) ) (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(حرف الْكَاف)

(٨٥٦٣) ((كاتِمُ الْعِلْمِ يَلْعَنُهُ كُلُّ شَيْءٍ حَتَّى الحُوتُ فِي الْبَحْرِ، وَالطَّيْرُ فِي السَّمَاءِ) ) (ابْن الْجَوْزِيّ فِي الْعِلَل) ، عَن أبي سعيد.

(٨٥٦٤) ((كادَ الحَكِيمُ أَنْ يَكُونَ نَبِيّاً) ) (خطّ) عَن أنس.

(٨٥٦٥) ((كادَ الْفَقْرُ أَنْ يَكُونَ كُفْراً، وَكادَ الْحَسَدُ أَنْ يَكُونَ سَبَقَ الْقَدَرَ) ) (حل) عَن أنس.

(٨٥٦٦) ((كَادَتِ النَّمِيمَةُ أَنْ تَكُونَ سِحْراً) ) (ابْن لال) ، عَن أنس.

(٨٥٦٧) ((كَافِلُ الْيَتِيمِ لَهُ أَوْ لِغَيْرِهِ أَنَا وَهُوَ كَهَاتَيْنِ فِي الجَنَّةِ) ) (م) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٨٥٦٨) ((كانَ الحَجَرُ الأَسْوَدُ أَشَدَّ بَيَاضاً مِنَ الثَّلْجِ حَتَّى سَوَّدَتْهُ خَطَايَا بَنِي آدَمَ) ) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.

(٨٥٦٩) (( (ز) كانَ الرَّجُلُ قَبْلَكُمْ يُؤْخَذُ فَيُحْفَرُ لَهُ فِي الأَرْضِ فَيُجْعَلُ فِيهِ فَيُجَاءُ بِالْمِنْشَارِ فَيُوضَعُ عَلَى رَأْسِهِ فَيُشَقُّ بِاثْنَتَيْنِ مَا يَصُدُّهُ ذ صلى الله عَلَيْهِ وَسلم

١٦٤٨ - ; لِكَ عَنْ دِينِهِ، وَيُمْشَطُ بِأَمْشَاطِ الحَدِيدِ مَا دُونَ