(٦٣٧٥) ((الدُّبَّاءُ تُكَبِّرُ الدِّماغَ وَتَزِيدُ فِي العَقْلِ) ) (فر) عَن أنس.

(٦٣٧٦) ((الدَّجَّالُ أعْوَرُ العَيْنِ اليُسْرَى جُفالُ الشَّعْرَ مَعَهُ جَنَّةٌ ونارٌ فَنارُهُ جَنَّةٌ وَجَنَّتُهُ نارٌ) ) (حم م هـ) عَن حُذَيْفَة.

(٦٣٧٧) ((الدَّجَّالُ تَلِدُهُ أُمُّهُ وَهِيَ مَنْبُوذَةٌ فِي قَبْرِها فإِذَا وَلَدَتْهُ حَمَلَتِ النِّساءُ بالخَطَّائِينَ) ) (طس) عَن أبي هُرَيْرَة.

(٦٣٧٨) ((الدَّجَّالُ عَيْنُهُ خَضْرَاءُ) ) (تخ) عَن أبيّ.

(٦٣٧٩) ((الدَّجَّالُ مَمْسُوحُ العَيْنِ مَكْتُوبٌ بَيْنَ عَيْنَيْهِ كافِرٌ يَقْرَؤهُ كُلُّ مُسْلِمٍ) ) (م) عَن أنس.

(٦٣٨٠) ((الدَّجَّالُ لَا يُولَدُ لَهُ وَلَا يَدْخُلُ المَدِينَةَ وَلَا مَكَّةَ) ) (حم) عَن أبي سعيد.

(٦٣٨١) ((الدَّجَّالُ يَخْرُجُ مِنْ أرْضٍ بالمَشْرِقِ يُقالُ لَها خراسانُ يَتْبَعُهُ أقْوامٌ كأَنَّ وُجُوهَهُمْ المِجانُّ المُطْرَقَة) ) (ت ك) عَن أبي بكر.

(٦٣٨٢) ((الدُّعاءُ بَيْنَ الأَذانِ والإِقامَةِ مُسْتَجابٌ فادْعُوا) ) (ع) عَن أنس.

(٦٣٨٣) ((الدُّعاءُ جُنْدٌ مِنْ أجْنادِ الله مُجَنَّدٌ يَرُدُّ القَضاءَ بَعْدَ أنْ يُبْرَمَ) ) (ابْن عَسَاكِر) عَن نمير بن أَوْس مُرْسلا.

(٦٣٨٤) ((الدُّعاءُ سِلَاحٌ وَعِمادُ الدِّينِ وَنُورُ السَّمَوات والأَرْضِ) ) (ع ك) عَن عَليّ.

(٦٣٨٥) ((الدُّعاءُ مَحْجُوبٌ عَن الله حَتَّى يُصَلِّي على مُحَمَّدٍ وأهْلِ بَيْتِهِ) ) (أَبُو الشَّيْخ) عَن عَليّ.

(٦٣٨٦) ((الدُّعاءُ مُخُّ العِبادَةِ) ) (ت) عَن أنس.

(٦٣٨٧) ((الدُّعاءُ مُسْتَجابٌ بيْنَ النِّدَاءِ وَالإِقَامَةِ) ) (ك) عَن أنس.

(٦٣٨٨) ((الدُّعاءُ مِفْتاحُ الرَّحْمَةِ وَالوُضُوءُ مِفْتاحُ الصَّلاةِ والصَّلاةُ مِفْتاحُ الجَنَّةِ) ) (فر) عَن ابْن عَبَّاس.

(٦٣٨٩) ((الدُّعاءُ هُوَ العِبادَةُ) ) (حم ش خد ٤ حب ك) عَن النُّعْمَان بن بشير (ع) عَن الْبَراء.