(٦٦٨٩) ((الرَّعْدُ مَلَكٌ مِنْ مَلَائِكَةِ الله مُوَكَّلٌ بالسَّحَابِ مَعَهُ مَخَارِيقُ مِنْ نَارٍ يَسُوقُ بِها السَّحابَ حَيْثُ شاءَ الله) ) (ت) عَن ابْن عَبَّاس.
(٦٦٩٠) ((الرَّفَثُ الإِعْرَابَةُ، والتَّعْرِيضُ لِلنِّساءِ بالجَمَاعِ، والفُسُوقُ المَعَاصي كُلُّهَا، والجِدَالُ جِدَالُ الرَّجُلِ صاحِبَهُ) ) (طب) عَن ابْن عَبَّاس.
(٦٦٩١) ((الرِّفْقُ بِهِ الزِّيادَةُ وَالبَرَكَةُ وَمَنْ يُحْرَمِ الرِّفْقَ يُحْرَمِ الخَيْرَ) ) (طب) عَن جرير.
(٦٦٩٣) ((الرِّفْقُ فِي المَعِيشَةِ خَيْرٌ مِنْ بَعْضِ التِّجَارَةِ) ) (قطّ فِي الْأَفْرَاد والإسماعيلي فِي مُعْجَمه طس هَب) عَن جَابر.
(٦٦٩٥) ((الرِّفْقُ يُمْنٌ والخُرْقُ شُؤمٌ وَإِذَا أَرَادَ الله بِأَهْلِ بَيْتٍ خَيْراً أَدْخَلَ عَلَيْهِمْ بَابَ الرِّفْقِ فَإِنَّ الرِّفْقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيءٍ قَطُّ إِلا زَانَهُ، وَإِنَّ الخَرَقَ لَمْ يَكُنْ فِي شَيْءٍ قَطُّ إِلا شانَهُ، الحَياءُ مِنْ الإِيمَانِ وَالإِيمانُ فِي الجَنَّةِ، وَلَوْ كَانَ الحَياءُ رَجُلاً لَكانَ رَجُلاً صالِحاً، وَإِنَّ الفُحْشَ مِنَ الفُجُورِ وَإِنَّ الفُجُورَ فِي النَّارِ، وَلَوْ كَانَ الفُحْشُ رَجُلاً لَكَانَ رَجُلاً سُوءاً وَإِنَّ الله لَمْ يَخْلُقْنِي فَحَّاشاً) ) (هَب) عَن عَائِشَة.
(٦٦٩٩) ((الرَّقُوبُ كُلُّ الرَّقُوبِ الَّذِي لَهُ وَلْدٌ فَماتَ وَلَمْ يُقَدِّمْ مِنْهُمْ شَيْئاً) ) (حم) عَن رجل.