(٧٠٩٣) ((شِفَاءُ عِرْقِ النِّسَا أَلْيَةُ شَاةٍ أَعْرَابِيَّةٍ تُذَابُ ثُمَّ تُجَزَّأُ ثَلَاثَةَ أَجْزَاءِ ثُمَّ تُشْرَبُ عَلَى الرِّيقِ كُلِّ يَوْمٍ جُزْءٌ) ) (حم هـ ك) عَن أنس.
(٧٠٩٥) ((شَفَاعَتِي لأَهْلِ الذُّنُوبِ مِنْ أُمَّتِي وَإِنْ زَنَى وَإِنْ سَرَقَ عَلَى رَغْمِ أَنْفِ أَبِي الدَّرْدَاءِ) ) (خطّ) عَن أبي الدَّرْدَاء.
(٧٠٩٦) ((شَفَاعَتِي لأَهْلِ الْكَبَائِر مِنْ أُمَّتِي) ) (حم د ن حب ك) عَن جَابر، (طب) عَن ابْن عَبَّاس، (خطّ) عَن ابْن عمر، وَعَن كَعْب بن عجْرَة.
(٧٠٩٨) ((شَفَاعَتِي يَوْمَ القِيَامَةِ حَقٌّ فَمَنْ لَمْ يُؤْمِنْ بِهَا لَمْ يَكُنْ مِنْ أَهْلِهَا) ) (ابْن منيع) عَن زيد بن أَرقم وَبضْعَة عشر من الصَّحَابَة.
(٧٠٩٩) ((شَمِّتْ أَخَاكَ ثَلَاثاً فَمَا زَادَ فَإِنَّمَا هِيَ نَزْلَةُ أَوْ زُكَامٌ) ) (ابْن السّني وَأَبُو نعيم فِي الطِّبّ) عَن أبي هُرَيْرَة.
(٧١٠٠) ((شَمِّتِ الْعَاطِسَ ثَلَاثَاً فَإِنْ زَادَ فَإِنْ شِئْتَ فَشَمِّتْهُ وَإِنْ شِئْتَ فَلَا) ) (ت) عَن رجل.
(٧١٠١) ((شُوبُوا شَيْبَكُمْ بِالْحِنَّاءِ فَإِنَّهُ أَسْرَى لِوجُوهِكُمْ وَأَطْيَبُ لأَفْوَاهِكُمْ وَأَكْثَرُ لِجِمَاعِكُمْ، الْحِنَّاءُ سَيِّدُ رَيْحَانِ أَهْلِ الجَنَّةِ، الْحِنَّاءُ يَفْصِلُ مَابَيْنَ الْكُفْرِ وَالإيمَانِ) ) (ابْن عَسَاكِر) عَن أنس.
(٧١٠٢) ((شُوبُوا مَجْلِسَكُمْ بِمُكَدِّرِ اللَّذَّاتِ المَوْتِ) ) (ابْن أبي الدُّنْيَا فِي ذكر الْمَوْت) عَن عَطاء الْخُرَاسَانِي مُرْسلا.
(٧١٠٣) ((شَهَادَةُ المُسْلِمينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ جَائِزَةٌ وَلَا تَجُوزُ شَهَادَةُ الْعُلَمَاءِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضِ لأَنَّهُمْ حُسَّدٌ) ) (ك) فِي تَارِيخه عَن جُبَير بن مطعم.