رَمَضَان" (1) وفي الصحيح"بُنِيَ الإِسْلامُ على خَمْسٍ"منها صوم رمضان، وأشباهُ هذا كثيرةٌ معروفة."

فصل:

ومن ذلك ما نُقل عن بعض المتقدمين أنه يُكره أن يقولَ: سورة البقرة، وسورة الدخان، والعنكبوت، والروم، والأحزاب، وشبه ذلك، قالوا: وإنما يُقال السورة التي يُذكر فيها البقرة، والسورة التي يُذكر فيها النساء وشبه ذلك.

قلتُ: وهذا خطأ مخالف للسنّة، فقد ثبت في الأحاديث استعمال ذلك فيما

لا يُحصى من المواضع.

1158 - كقوله (صلى الله عليه وسلم) :"الآيَتانِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ البَقَرَةِ مَنْ قَرأهُما في لَيْلَةٍ كَفَتاهُ"وهذا الحديث في"الصحيحين"وأشباهُه كثيرة لا تنحصر.

فصل:

ومن ذلك ما جاء عن مُطرف رحمه الله أنه كره أن يقول: إنَّ اللَّهَ تعالى يقول في كتابه، قال: وإنما يُقال: إن الله تعالى قال، كأنه كره ذلك لكونه لفظًا مضارعًا، ومقتضاهُ الحالُ أو الاستقبالُ، وقول الله تعالى هو كلامُه، وهو قديم.

قلتُ: وهذا ليس بمقبول، وقد ثبتَ في الأحاديث الصحيحة استعمالُ ذلك من جهات كثيرة، وقد نبَّهتُ على ذلك في"شرح صحيح مسلم"وفي كتاب"آداب القرّاء"قال الله تعالى: (والله يقول الحقّ) [الأحزاب: 4] .

1159 - وفي"صحيح مسلم"عن أبي ذرّ قال: قال النبيّ (صلى الله عليه وسلم) :"يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ: (مَنْ جاءَ بالحَسَنَةِ فَلَهُ عَشْرُ أمْثالِهَا) [الأنعام: 160] ".

وفي"صحيح البخاري"في تفسير (لَنْ تَنالُوا البِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا) [آل عمران: 92] قال أبو طلحة:"يا رسول الله إن الله تعالى يقول: (لَنْ تَنالُوا الْبِرَّ حَتَّى تُنْفِقُوا مما تحبون) ".

(1) وتمام الحديث:"بصومِ يومٍ أو يومين إلا رجلا كان يصوم صوما فليصمه"وتقدموا، أصله: تتقدموا بتاءين، حذفت إحداهما تخفيفا لتماثل الحركتين فيهما، ومنه (ولا تيمموا الخبيث) .