وعند أبي داود (١) : "يبدأ بمؤخره ثم بمقدمه، وبأذنيه كلتيهما" .

وفي لفظ (٢) : "مسح الرأس كله، من قرن الشعر كل ناحية لمنصب الشعر، لا يحرك الشعر عن هيئته" .

وفي لفظ (٣) : [مسح رأسه وما أقبل] (٤) وما أدبر، وصدغيه ".

وعند البزار (٥) : من حديث بكار بن عبد العزيز، عن أبيه، عن أبي بكرة يَرْفعه-: " توضأ ثلاثًا ثلاثًا "، وفيه: " مسح برأسه، يقبل (بيده) (٦) من مقدمه إلي مؤخره، ومن مؤخره إلى مقدّمه " وبَكارٌ ليس به بأس.

وعند ابن قانع من حديث أبي هريرة: " وضع يديه على النصف من رأسه، ثم جرّهما إلى مقدم رأسه، ثم أعادهما إلى المكان الذي بدأ منه، وجزهما إلى صُدْغيه ".

وعند أبي داود (٧) : من حديث أنس: " أدخل يده من تحت العمامة فمسح مُقدّم رأسه ".

وفي كتاب ابن السكن: " فمسح باطن لحيته وقفاه ".

وفي " معجم البغوي "، وكتاب ابن أبي خيثمة: " مسح رأسه إلى سالفته ".

وفي كتاب النسائي (٨) : عن عائشة، ووصفت وضوئه - عليه السلام -: " ووضعت يدها في مقدّم رأسها، ثم [مسحت رأسها مسحة واحدة إلى مؤخره، ثم أمرّت يديها بأذنيها، ثم مرّت] (٩) على الخدين".