ش: أي هذا الكتاب في بيان أحكام الصيد والذبائح.
"والصيد" مصدر من صاد يصيد صيدًا فهو صائد وذاك مصيد، وقد يقع الصيد على المصيد نفسه تسمية بالمصدر كقوله تعالى: {لَا تَقْتُلُوا الصَّيْدَ وَأَنْتُمْ حُرُمٌ} (١) قيل: لا يقال للشيء صيد حتى يكون متمتعًا حلالًا لا مالك له.
و "الذبائح" جمع ذبيحة بمعنى مذبوحة.
...
ش: أي هذا باب في بيان العيوب التي تمنع جواز الهدايا والضحايا.
و "الهدايا" جمع هدية، و "الهدية" واحد الهدي بتخفيف الياء وتشديدها، فأهل الحجاز وبنو أسد يخففون وتميم وسُفْلَى قيس يثقلون، وقرئ بهما في قوله تعالى: {حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ} (٢) و "الضحايا" جمع ضحية، وفي الأضحية أربع لغات: أُضحية وإِضحية -بضم الهمزة وكسرها- والجمع أضاحي، وضحية والجمع ضحايا، وأضحاة والجمع أضحى.
ص: حدثنا أبو موسى يونس بن عبد الأعلى قال: ثنا عبد الله بن وهب قال: أخبرني عمرو بن الحارث وبن لهيعة والليث بن سعد: أن سليمان بن عبد الرحمن حدثهم عن عبيد بن فيروز مولى بني شيبان عن البراء بن عازب: "أنه سأله عمَّا كرهه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من الأضاحي أو ما نهى عنه؟ فقال: قام فينا رسول الله -عليه السلام-