الكظامة ثم اتفقا- فتوضأ] (١) ، ومسح على نعليه وقدميه ".
ص: حدثنا فهد، قال: نا محمَّد بن سعيد، قال: أنا شريك، عن يعلى بن عطاء، عن أوس بن أبي أوس قال: " كنت مع أبي في سفر، فنزلنا بماء من مياه الأعراب، فبال، فتوضأ ومسح على نعليه، فقلت له: أتفعل هذا؟ ! فقال: ما أزيدك على ما رأيت رسول الله - عليه السلام - فعل ".
ش: هذا طريق آخر بإسناد جيد. وشريك هو ابن عبد الله النخعي الكوفي قاضيها.
وأخرجه الطبراني في " الكبير " (٢) : عن عبيد بن غنام، عن أبي بكر بن أبي شيبة، عن شريك ... إلى آخره، نحوه.
وأخرجه أحمد في " مسنده " (٣) : عن شريك، عن يعلى بن عطاء .. إلى آخره، نحوه سواء.
ص: فذهب قوم في المسح على النعلين كما يمسح على الخفين.
ش: أراد بالقوم هؤلاء: الأوزاعي، والوليد بن مسلم، ونفرا من الظاهرية؛ فإنهم قالوا بجواز المسح على النعلين، وادعوا أنه مذهب عليّ وأوس بن أبي أوس.
ص: فقالوا قد شد ذلك ما قد رُوي عن علي - رضي الله عنه -؛ فذكروا في ذلك ما قد حدثنا أبو بكرة، قال: نا أبو داود ووهب، قالا: نا شعبة، عن سلمة بن كهيل، عن أبي ظبيان: " أنه رأى عليّا - رضي الله عنه - بال قائما، ثم دعا بماء فتوضأ ومسح على نعليه، ثم دخل المسجد فخلع نعليه، ثم صلى ".
ش: أي قال هؤلاء القوم " قد شد " أي: قوَّى وأحكم " ذلك" أي: ما ذهبنا إليه