فهرس الكتاب

الصفحة 375 من 590

باب: لبس النبي خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ ولبس الخلفاء من بعده

١٣٧٤ - عَنْ ابْنِ عُمَرَ قَالَ اتَّخَذَ رَسُولُ اللَّهِ خَاتَمًا مِنْ وَرِقٍ فَكَانَ فِي يَدِهِ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ أَبِي بَكْرٍ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُمَرَ ثُمَّ كَانَ فِي يَدِ عُثْمَانَ حَتَّى وَقَعَ مِنْهُ فِي بِئْرِ أَرِيسٍ نَقْشُهُ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. (م ٦/ ١٥٠)

١٣٧٥ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ النَّبِيَّ اتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ وَقَالَ لِلنَّاسِ إِنِّي اتَّخَذْتُ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ وَنَقَشْتُ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ فَلَا يَنْقُشْ أَحَدٌ عَلَى نَقْشِهِ. (م ٦/ ١٥١)

١٣٧٦ - عَنْ أَنَسٍ أَنَّ النَّبِيَّ أَرَادَ أَنْ يَكْتُبَ إِلَى كِسْرَى وَقَيْصَرَ وَالنَّجَاشِيِّ فَقِيلَ إِنَّهُمْ لَا يَقْبَلُونَ كِتَابًا إِلَّا بِخَاتَمٍ فَصَاغَ رَسُولُ اللَّهِ خَاتَمًا حَلْقَتُهُ فِضَّةً وَنَقَشَ فِيهِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللَّهِ. (م ٦/ ١٥١)

باب: في خاتم فَصُّه حَبَشِيٌّ والتختم باليمين

١٣٧٧ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ لَبِسَ خَاتَمَ فِضَّةٍ فِي يَمِينِهِ فِيهِ فَصٌّ حَبَشِيٌّ كَانَ يَجْعَلُ فَصَّهُ مِمَّا يَلِي كَفَّهُ. (م ٦/ ١٥٢)

باب: في لبس الخاتم في الْخِنْصِرِ مِنْ اليَدِ الْيُسْرَى

١٣٧٨ - عَنْ أَنَسٍ قَالَ كَانَ خَاتَمُ النَّبِيِّ فِي هَذِهِ وَأَشَارَ إِلَى الْخِنْصِرِ مِنْ يَدِهِ الْيُسْرَى. (م ٦/ ١٥٢)

باب: في النهي عن التخَتّم فِي الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا

١٣٧٩ - عَنْ عَلِيّ قال نَهَانِي رَسُولُ اللَّهِ أَنْ أَتَخَتَّمَ فِي إِصْبَعِي هَذِهِ أَوْ هَذِهِ قَالَ فَأَوْمَأَ إِلَى الْوُسْطَى وَالَّتِي تَلِيهَا. (م ٦/ ١٥٣)

[باب: ما جاء في الانتعال والاستكثار من النعال]

١٣٨٠ - عَنْ جَابِرٍ بن عبد الله قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ يَقُولُ فِي غَزْوَةٍ غَزَوْنَاهَا اسْتَكْثِرُوا مِنْ النِّعَالِ فَإِنَّ الرَّجُلَ لَا يَزَالُ رَاكِبًا مَا انْتَعَلَ (١) . (م ٦/ ١٥٣)


(١) هذا من رواية أبي الزبير عن جابر معنعناً. لكن له شاهدان خرجتهما في "الأحاديث الصحيحة" (٣٤٠) .

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت