وذَكَرَتْ أنَّ البابَ كانَ في القِبْلَةِ.

"وقالت عائشة - رضي الله عنها -؛ كان رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم يصلِّي تطوُّعاً، والباب عليه مُغْلَقٌ، فجئْتُ فاسْتَفْتَحْتُ" ؛ أي: طلبْتُ فَتْحَ الباب.

"فمشى ففتح لي، ثمَّ رَجَعَ إلى مصلَاّه" ، مشيه - صلى الله عليه وسلم - وفتحه الباب ثم رجوعه إلى مُصلَاّه يدل على أن الأفعال الكثيرة إذا لم تتوالى لا تبطل الصلاة، وإليه ذهب بعضهم.

"وذَكَرَتْ" ؛ أي: عائشة: "أنَّ الباب كان في القبلة" ؛ دفعاً لوهم مَنْ تَوَهَّم أن هذا الفعل يستلزم ترك الاستقبال.

٧٢١ - عن عَليِّ بن طلق أنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا فَسا أَحَدُكُم في الصَّلاةِ فلينصَرِفْ، فليتوضَّأ، وَلْيُعِدِ الصَّلاةَ" .

"وعن عَليِّ بن طَلْق - رضي الله عنه - أنه قال: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إذا فسا أحدكم" ؛ أي: خرج منه ريح في الصلاة.

"فلينصرف" ؛ أي: فليرجع "وليتوضَّأْ وَلْيُعِدْ الصَّلاة" .

٧٢٢ - وعن عائشةَ - رضي الله عنها - قالت: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أَحْدَثَ أَحَدُكم في صَلاتِهِ فَلْيَأْخُذْ بأنْفِهِ، ثمَّ ليَنْصَرِف" .

"وعن عائشة - رضي الله عنه - أنها قالت: قال رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم: إذا أحْدَثَ أحدُكم في صَلاته فَلْيَأْخُذْ بأنفه ثمَّ ليَنْصَرِفْ" ، أمره -